【分別為聖（Consecration）】

把人、用具、房屋、土地等，從俗務、俗用中分別出來， 專供聖職、聖用。從聖經可知，「分別為聖」須通過一定 的宗教儀式才能實現。「分別為聖」的希伯來詞，有「分 別出來」（出十三2；利八10-12；申十五19）、「奉獻」 （利二十一12；民六9）、「授聖職」（出二十八41；王 上十三33）等含義；新約用該詞不多，僅有的幾例都含有 「聖潔」之意（約十36；林前七14；提前四5）。 在教會的用法中，尤以天主教會的用法，多指聖職委任之 事，諸如選立主教或委任其他神職人員的隆重儀式；也指 聖壇、教堂、聖骨匣或彌撒的「祝聖」；某些器皿、房屋 之獻歸聖用，也需經過分別為聖的儀式。 復原教一向強調信徒皆為祭司，故每個基督徒都是「聖徒 」（「聖徒」與「分別為聖」同字根），意指將生命奉獻 給神的人。羅馬天主教的教義謂教會可以對有卓越貢獻的 基督徒死後，使這個基督徒「分別為聖」，授予他「聖徒 」稱號。 「分別為聖」不論對神或對世界的關係都有重要的意義。 使徒保羅在羅馬書十二章1、2節中，將我們獻身予神的意 義闡述得十分透徹。彼得前書的基本主題便是論述人與事 脫俗成聖的重大意義。基督徒在日常生活中，都要為神的 榮耀作一個「君尊」和「聖潔」的祭司（彼前二9）。 基督徒認為，由於聖靈的作工而使自己的人格分別為聖， 是靈性成熟的重要標誌。