【蒙頭（Covering of the Head）】

這是保羅於哥林多前書十一章2至16節中論及的一個問題 。古代中東和希臘的習俗均要求婦女在公共場合下以巾蒙 頭，一方面表示順服權威，另一方面也在維護婦女的尊嚴 。保羅時代此風尚盛，但哥林多教會為此出現了爭議。問 題的焦點是：女信徒在公眾場合祈禱時要不要蒙頭？ 傳統的看法認為，女人蒙頭既是為了男人（或丈夫）的榮 耀，那麼在教會禱告或講道時若不蒙頭就等於羞辱自己， 因為不蒙頭「就如同剃了頭髮一樣」（林前十一5），剃 頭即羞辱的記號。 保羅在回應這問題時，先援引創世時男女的次序（林前十 一8），然後指出男女相互依恃的道理（十一11、12）。 其間，保羅說：「女人為天使的緣故，應當在頭上有服權 柄的記號」（十一10），這句話後人多不解其意。有人認 為第10節所說的「權柄」（有譯本翻作「帕子」）是指一 個新的權柄，因為婦女在猶太會堂被禁止參加敬拜，而早 期基督教婦女只要蒙頭就可參加崇拜。 保羅隨即談到「本性」，以此來教訓男女應各守本分。有 人認為保羅之意是說，婦女既以長髮為榮（十一15），也 就應當蒙頭；另有人以為「她的榮耀」是指髮式；還有人 以為，保羅既已指出女人的長髮「是給她作蓋頭的」（十 一15），那麼，女人於長髮之外另加蒙頭已大可不必。 保羅既提倡自由，又主張維護教會的規律。他教訓信徒要 遵守一些既定的習俗，以免遭社會的批評（林前九 19-23），但他又大聲疾呼廢除某些陳規舊俗，以維護福 音的純正（參加六12）。 多數教會認為，在有婦女蒙頭習俗的社會中，婦女可入鄉 隨俗。也有一些教會認為，無論何處，婦女禮拜時頭上總 要有所覆蓋，如帽子、頭巾、頭帕均可。某些教會的婦女 經常在頭上戴上小巾，以致她們可隨時蒙頭禱告。 參「哥林多前書」。