【加大拉（Gadara）】

低加波利的一個城鎮和居民，只在新約較詳盡的抄本提過 1次（太八28）。耶穌過了加利利河東岸，治好被鬼附的 人，趕出稱為「群」的污鬼。祂是在「加大拉人的地方」 遇見他們（太八28）。在馬可福音五章1節和路加福音八 章26、37節中譯作「格拉森」，可能因為格拉森在地理上 指較廣泛的地域，而加大拉是其中一城鎮。地理學家指出 豬群衝進水中最有可能的位置是格拉森附近岸邊的斜坡， 是該區較細小而不甚重要的地方。這也配合另一說法，證 明馬太是當地人，因此能指明確實地點，而馬可和路加則 只向希臘和羅馬等讀者報導大概的位置，因為加大拉地小 且不甚著名，但格拉森卻是頗重要的希臘城市。 「加大拉」一名顯示該城居民的先祖是閃族人。加大拉城 距加利利海東南5至6哩，地域包括雅穆河以北的哈美溫泉 。首次記載於歷史中的有關事蹟是主前218年安提阿哥三 世擄掠該城。亞歷山大楊紐（主前103）在位時，則被猶 太人奪得，居民遭受奴役，被迫改奉摩西律法為法治之規 條。猶太人曾毀城，但龐培大帝收復後重建該城（主前 63）， 在其統治下成為自由城，與約但河跨岸的希臘城市合併， 稱為低加波利。該撒大帝亞古士督把加大拉納入大希律（ 主前30）管轄的領土內，大希律死後併予敘利亞（主前 4）。猶太叛變中（主後66-70），維斯帕先奪取該城，續 繁盛多年。自主後325年至回教徒征服為止，加大拉城是 一個基督教主教的所在地。 加大拉被認定為現代約但河東岸的烏姆蓋斯，雖然該城未 被發掘，明顯的跡象顯示她的圓周為2哩，並具希臘城市 的特色，包括兩個劇場、一個大會堂、一所廟宇、幾個公 眾浴室、一條柱廊街道及一條水道。 Wayne C. Hensley 參「低加波利」；「格拉森」。