【夏瑣（Hazor）】


●1巴勒斯坦北部，在拿弗他利境內的城市。約書亞記十 一章10節說，她素來「在這諸國中是為首的」。次經的《 多比傳》一章2節，把這城稱為亞設。夏瑣的遺址，今日 稱為刻達廢丘或華加斯廢丘，在胡列湖西南5哩，加利利 海北面10哩的地方。在顛峰時期，夏瑣有40,000居民。我 們所知的古迦南，以這城範圍最大、人口最多。她處於埃 及和巴比倫之間貿易的要道，是個商業重鎮。 夏瑣在1875年為波特所鑑定，但到了1928年，才由嘉士登 開始發掘。1955至1958年有進一步的發掘；到了1968年， 又在益基勒雅丁的領導下，再次發掘。考古學家發掘到主 前2700年夏瑣的初建，到主前150年的最後被毀，其中 22個城市的遺跡。基於這些資料，學者便能推測這個城市 的歷史。 夏瑣第一次出現，是記載在主前十九世紀，埃及的咒詛文 中。在主前十八世紀馬里的記載，她的地位十分突出，巴 勒斯坦諸城，只有她被提及。由杜得模西士三世及蘭塞二 世這兩位法老以降，埃及的文獻也屢次提及夏瑣。這些文 獻中，包括了亞馬拿廢丘所發現的信件。 舊約聖經曾多次提到夏瑣。首先，約書亞征服迦南時，夏 瑣完全被毀（書十一1-15，十二19）。當時夏瑣是迦南人 的王城，夏瑣王耶賓是迦南北部聯盟抵抗以色列人的盟主 。後來夏瑣又在另一個耶賓（不知耶賓是否王朝的名字） 的領導下，抵抗底波拉和巴拉率領的以色列人。結果，以 色列人大勝耶賓手下的將軍西西拉（士四，五）。所羅門 王修城設防夏瑣（王上九15），這個時代的遺跡，至今仍 妥善保全。後來，以色列王亞哈（主前874-853）又再修 建夏瑣。他重建上城，修築防衛時，又增設了複雜的水利 系統，使這城可以長期抵抗圍攻。這個水利系統也被考古 學家發現了。主前732年，亞述王提革拉毘列色三世毀滅 了夏瑣（王下十五29），夏瑣自此失去了以色列設防城的 地位。廢墟中的各層，依然保存了亞述、波斯及希臘幾個 時代城堡的遺跡。舊約雖然沒有再提及夏瑣，次經中的《 馬加比一書》十一章67節，卻提到約拿單馬加比曾在夏瑣 的平原屯兵，和底米丟的軍隊作戰（主前147）。約瑟夫 的著作是最後一個提到夏瑣的古代記錄。 夏瑣的遺跡包括了兩個部分。廢墟本身的範圍，約有25英 畝，是個比周圍平原高出約130呎的土墩。此外，土墩北 面又有一個175英畝大小，有圍牆環繞的長方形地方；西 面的圍牆是泥土造成，闊約350呎。在各層的廢墟中，可 以找到廟宇、陵墓、宮殿各樣的文物。考古學家藉著這些 古物，推測出夏瑣歷代以來的發展史。發掘出來的一個廟 宇，有前廳、聖所、至聖所，結構跟所羅門王的聖殿相似 。學者又相信耶羅波安二世作王時，夏瑣曾受地震嚴重損 毀（摩一1）。 夏瑣最受人注意的地方，是她在約書亞征服巴勒斯坦的考 證上，所提供的幫助。發掘出來的資料顯示，這個大城在 主前十三世紀後期曾被大火所毀，並沒有再度重建。考古 學的證據顯示曾發生激烈的戰爭，和聖經的描述相符。主 前十一、十二世紀，只有少數以色列人在此居住；到了所 羅門時代，夏瑣卻成了宏偉的城堡。 此外，在夏瑣的發掘又提供了不少有關迦南人的廟宇和宗 教制度的資料。在一個聖所裏，發現了一個用玄武岩造成 的石像。這神像坐在寶座之上，右手拿著杯子。鄰近的柱 側，有一隻石獅，至今仍守衛在那兒。神像旁邊，又有一 些碗盤，顯然是用來獻祭的。此外，在獻祭的高臺（邱壇 ）上面，又有祭壇和香壇。結構和所羅門王聖殿相似的廟 宇，前廳裏發現有一條深坑。坑內埋藏著一隻長6�@呎的 玄武岩石獅。 ●2猶大南部的一座城（書十五23）。可能是位於烏以蘭 河旁，離哈費井不遠的傑巴里葉。哈費井在奧耶東南9哩 左右。 ●3夏瑣哈大他，猶大南部另一城邑（書十五25）。 參「夏瑣哈大他」。　 ●4加略希斯崙的別名（書十五25），可能也是在猶大南 部。 參「加略＃1」。 ●5耶路撒冷北面的一個城鎮，被擄歸回的便雅憫人，曾 定居於此（尼十一33）。這個夏瑣，就是今日伯哈尼拿西 面的夏瑣廢墟。 ●6巴勒斯坦東面，亞拉伯沙漠中的一處地方。先知耶利 米論基達和夏瑣的默示中，曾稱呼它為「夏瑣的諸國」（ 耶四十九28-33）。 F. B. Huey, Jr.