【萬軍／天象（Host, Host of Heaven）】

舊約中經常出現的希伯來詞彙，直譯的意思是「軍隊」。 這字在舊約出現幾乎500次，可以譯作「大軍」（王下十 八17）、「天使」、「星宿」，或「受造之物」。 「天軍」一詞，在聖經中有不同的意義。古時的作者，有 時象徵地指日月星辰為軍隊（和合本申四19譯作「天上的 萬象」）。古時對天象的崇拜，相信天象由靈界所控制， 是掌管天運、一支有生命的軍隊。崇拜天象，是最早拜偶 像的形式之一。以色列人離棄神，不事奉祂時，崇拜天象 十分普遍（耶十九13；徒七42）。律法雖然警告以色列人 不可隨從這類外邦的信仰（申四19，十七3），但他們仍 然犯了崇拜天象的毛病。這罪在亞述和巴比倫時期更為嚴 重（王下十七16，二十一3、5；代下三十三3、5；耶八 2；番一5）。以色列矯正這個弊病的方法，是相信神為天 地的創造者，祂才是命令萬象排列天空，指定各操其職的 那位（創一14-19，二1；尼九6；詩三十三6，一○三21， 一四八2；賽四十26，四十五12）。 舊約經常稱神為「萬軍之神」。即天軍之主（耶五14，三 十八17，四十四7；何十二5）。天軍中包括了天使，他們 是神在天地間事工的使者。神在天上的會中掌權，會中的 成員是稱為「神的眾子」的天使（創一26；王上二十二 19；伯一，二；詩八十二；賽六）；神又會差遣使者，去 成就神的旨意（創二十八12-15；路二13）。 雖然星宿或天使都稱為軍隊，以色列各支派有時也稱為「 耶和華的軍隊」（出十二41）。但以理書八章10、11節所 說的「天象」，也可能是指神的「聖民」（參但八24）以 色列，以色列的王耶和華，則稱為「天象之君」。 希臘文「軍隊」一字，只在新約出現過兩次；一次譯作「 天兵」（路二13），一次作「日月星辰」（徒七42）。保 羅和雅各都用過「萬軍之主」來稱呼神（羅九29；雅五 4）。這個稱號表達了神在歷史中的權能和威嚴，然而在 祂面前侍立的軍隊的身分，卻不能確定。先知書中所提的 「萬軍之耶和華」，並不把「萬軍」等同以色列的軍隊。 先知不是說神不會在軍事上為以色列行事，但他們指出神 甚至會利用其他國家的軍隊，來審判祂的子民。「萬軍之 主」這句話，總括了以色列相信惟獨神才是天地主宰的這 個信念。 William B. Tolar