【偶像，拜偶像（Idols, Idolatry）】


【偶像，拜偶像】 人手造的形像或神像，亦包括任何被奉為神明的自然界或 人造物件，以及敬拜獨一真神以外的東西。拜偶像是指敬 拜供奉一個偶像。許多拜偶像的人實在是服侍那些偶像。 在古埃及，拜偶像者會定期按禮儀供奉神像，替其整理衣 食。在迦密山的比試中，可以知道一些有關拜假神巴力的 情況。巴力的先知大聲呼喊，圍著祭壇走跳，並且用刀槍 自割身體（王上十八26-29）。在列王時代，以色列人曾 經有一段時間普遍敬拜巴力。 亞伯拉罕的祖先，是敬拜米所波大米偶像的（書二十四 2）。在這個地區，掘出了極多神像。而且，米所波大米 的宗教文獻也透露了亞伯拉罕所來自的地方，是信奉多神 的。 以色列人拜偶像的傾向，表達了人類共同渴望看見一位可 以藉著感官而認識的神。神差遣祂的兒子道成肉身（參約 一18；林後四6），部分原因也是為了滿足這個渴望。背 叛神也會導致拜偶像（羅一18-23）。 以色列人所拜的偶像，多數是從鄰國傳來的。約瑟的後裔 在埃及住了超過400年，他們面對敬拜多神的環境，以致 影響他們的宗教觀念。摩西在西乃山上接受神的十誡時， 以色列人要求亞倫為他們造神像（出三十二1-6）。亞倫 就按照埃及的形式，製造了一隻金牛犢。因為埃及敬拜牛 ，包括亞皮斯公牛、希底母牛及尼域牛犢。 耶羅波安在埃及逗留了一段日子，後來才成為以色列人的 王（王上十一40）。他造了兩隻金牛犢，一隻放在伯特利 ，一隻放在但（王上十二26-33）。這個行動使他得到如 此評語：「尼八的兒子耶羅波安，使以色列人陷在罪裏。 」 族長時代已經有家神像資料的記載。在迦勒底的吾珥、努 斯及其他地方，皆發現這些神像，楔形文字坭版也提及它 們。拉結偷了拉班的家神像，是可以藏在駱駝的馱簍裏（ 創三十一34）。可是，在大衛的時代，這些神像的體積似 乎較大。因為當掃羅派人去殺大衛，大衛的妻子米甲（也 就是掃羅的女兒）幫助他逃走以後，就把神像放在床上， 假裝大衛病了（撒上十九11-17）。 十誡中的第二誡，清楚說明禁止拜偶像：「不可為自己雕 刻偶像，也不可作甚麼形象，彷彿上天、下地，和地底下 、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它」（出二 十4、5；申五8、9；參出三十四17；利十九4，二十六1； 申四15-19，二十七1-5）。這是第一誡的延伸或補充誡命 ，因為要保持神的獨一性和保障祂的榮耀。 在撒母耳的時代，拜偶像的定義擴闊了。撒母耳責備掃羅 王說：「頑梗的罪與拜虛神和偶像（直譯是「家神像」） 的罪相同。」（撒上十五23）。在新約中，拜偶像的定義 更廣，貪婪與拜偶像等同（加五20；西三5）。 在征服迦南地之前，神不斷警告以色列人不要與當地的民 族通婚，並且吩咐以色列人要滅絕他們。此舉是要防止以 色列人道德淪亡（出三十四16；申七3、4）。在新約中， 這個原則再次被擴展（參林前十五33；林後六14）。以色 列人的歷史表明了禁止這樣通婚是需要的，因為與外族通 婚會使他們背棄神。也許，最令人難過的例子是所羅門（ 王上十一1-8）。「所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他 的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和 華──他的神。」（第4節） 在士師時代，曾出現一拜偶像的荒唐情況（士十七1至十 八31）。以法蓮人米迦的母親，拿了200舍客勒銀子給銀 匠，為她兒子鑄成一個神像。米迦又設有神堂、以弗得和 家神像。他請了一個流浪的利未人作他的祭司。可是，但 支派的人來帶走了這個利未人，還取去神像和各樣的佈置 。他們將偶像設置在但的境內，成為敬拜的對象（士十八 30、31）。 在聖經的記載中，要評估以色列人的王，可按他們怎樣處 理邱壇和偶像作為準則。亞撒除掉他列祖所造的一切偶像 （王上十五12），並且貶了太后的位分，因為她擁有「可 憎的偶像亞舍拉」。亞撒砍下及燒掉那個偶像（王上十五 13）。但是，以色列王亞哈卻信從偶像（王上二十一26； 參王上十六30-33）。 希西家除去邱壇，毀壞柱像，砍下亞舍拉神像（王下十八 4；代下三十一1）。他又結束了一個有拜偶像性質的宗教 行動。直到希西家的時候，那記念摩西在曠野拯救被蛇咬 的以色列人而造的銅蛇，仍然存在（民二十一9；參約三 14）。銅蛇被稱為銅像，以色列人尊崇它，又向銅蛇燒香 。因此，希西家便打碎銅蛇（王下十八4）。這本來是好 的東西，已經變了質，成為邪惡的東西。 先知以賽亞曾經描述怎樣製造偶像（賽四十19、20，四十 四9-17）：偶像是用金屬鑄造（四十19，四十四10），或 是由鐵匠打錘而成（四十四12），或由木匠雕刻（ 13-17節），並用金包裹（四十19）。也有用窰燒成泥像 和泥牌，以及用石雕刻而成的神像。 詩人在詩篇中直言反對拜偶像（詩九十六5，九十七7，一 ○六34-39）。詩篇一一五篇4至8節和一三五篇15至17節 也說出偶像是無能無用的東西。 以色列北國和南國被擄，是因為他們離棄神去事奉偶像。 猶太人深知他們被擄是因為拜偶像的緣故。在他們被擄到 巴比倫的時候，他們逐漸厭惡偶像。至今，厭惡偶像已成 為猶太教的特色。 Carl E. DeVries 參「木偶」；「邱壇／高處」；「神，女神」；「迦南神 祇和宗教」；「罪」。