【裏面的人（Inner Man）】

保羅的用語，近似彼得前書三章4節所說的「裏面」（參羅二29），彼得以外貌對比內在的實況。它採用當時猶太人的人觀，認為人是包含看得見及看不見的兩方面為一個整體，即有形的身體和代表心思情緒的內心。保羅說他的肢體順服於罪的律，而他「裏面的意思」（修定標準譯本是「裏面的人」）是喜歡神的律（羅七22）。在羅馬書八章1至13節，他論及「體貼肉體的事……體貼聖靈的事」，也是描述裏面的人與外面的人之間的衝突。這個人格的核心，已經是聖靈力量之所在，也是基督在信徒中的居所。所以，另外一個對比就是存在於必死的外體及每日更新的內心之間。外面的人是會朽壞的，隨著年歲的增加不斷衰老，並有分於基督的死，但裏面的人因著基督復活生命在肉身上的彰顯，卻一天新似一天（林後四 10-16）。再與羅馬書八章11節一起來看，這可能是兩約之間猶太教一個思想的迴響。他們認為類似現在的身體的一個屬靈身體已被預備妥當，那就是在虔敬的「裏面的人」之屬天生命，已被恢復。參「人觀」。