【耶洗別（Jezebel）】


西頓王竭巴力的女兒（王上十六31)，亦是北國以色列王 亞哈的妻子。由暗利開始，以色列和腓尼基建立了友好關 係，這段婚姻也許就是這關係的延續，確保兩國政治聯盟 。耶洗別大大影響了以色列人的生活，她堅持設立對巴力 的崇拜，又要實行君主專政。由於她帶來的異教風氣甚盛 ，聖經將亞哈離棄神，歸咎於耶洗別（王上十六30-34） 。 亞哈在婚後接受巴力，耶洗別便開始在以色列建立對巴力 的敬拜（王上十六31）。亞哈也學效耶洗別，在撒瑪利亞 為巴力建廟築壇（第32節）；並或許為了敬拜亞舍拉，設 立一個小樹林（第33節）。後來，耶洗別派人剷除神的先 知（王上十八4），並招聚大群巴力先知，在王宮供養他 們（王上十八19）。為了面對這項挑戰，神預先差以利亞 預言有旱荒，這旱荒長達3年之久（王上十七1，十八1） 。 在迦密山上，以利亞與耶洗別、亞哈的對抗，到達高峰。 以利亞要求巴力先知上迦密山見他（王上十八19-40）， 他們聚集一起後，以利亞呼籲以色列人跟隨真神。為了顯 明誰是真神，巴力先知和以利亞分別用一隻牛犢來獻祭。 巴力先知就預備了祭物，求告他們的神降火燒盡祭物，卻 沒有得著應允；跟著，以利亞也預備祭物，用水淋得濕透 後，他向神祈求，神就降火燒盡祭物和木柴、石頭築成的 祭壇、塵土，又燒乾之前淋在壇四圍的水。於是以色列民 俯伏在神面前，以利亞就指揮他們拿住巴力的先知，帶往 基順河邊，在那裏把他們全部殺掉。耶洗別聽聞這事，十 分憤怒，警告以利亞也會遭受同一命運；以利亞在驚慌之 下，竟逃到曠野去。 在亞哈圖謀拿伯的葡萄園一事，耶洗別的無恥本性顯露無 遺（王上二十一1-16）。雖然亞哈想得到那葡萄園，但他 仍然承認拿伯有權留下家族產業；但耶洗別認為若作王的 有這心願，人民無權阻撓。於是她安排人作假見證，誣告 拿伯謗瀆神和王，把他處死。以利亞因這極嚴重的罪行， 宣告亞哈和耶洗別會橫死（王上二十一20-24）；這預言 後來果然應驗了（王上二十二29-40；王下九1-37）。 耶洗別的淫行，也藉她女兒亞他利雅嫁給猶大王約蘭，而 傳到南國猶大；腓尼基偶像崇拜的風氣，也是藉著這邪惡 的西頓公主，散佈到希伯來人的兩個王國裏。 在啟示錄二章20節，耶洗別被形容為（可能是象徵性）女 先知，引誘推雅推喇的基督徒行姦淫、吃祭偶像之物。 參「亞哈＃1」；「以利亞」；「西頓」。