【哀哭（Lamentation, Mourning）】


指一些規定的哀悼禮儀，是死者家屬和朋友所需要遵守的 。這禮儀之始是用手閉上死者的眼睛（創四十六4），然 後擁抱他（五十1），並作安葬的一切準備。炎熱的天氣 迫使葬禮必須立即舉行（徒五1-10），但在新約以前，有 關葬禮詳情（太二十七59；約十一44，十九39、40）的資 料極其貧乏；考古發掘顯示死者是全身用布包裹著，而不 是放在棺木裏的。以色列人不習慣把屍體製成木乃伊，也 不習慣火葬，但合乎體統的葬禮對以色列人來說都是重要 的。 一個人聽聞死訊後，通常會撕裂衣裳（創三十七34；撒下 一11；伯一20），披上麻布（撒下三31），脫去鞋子（撒 下十五30；彌一8）和頭飾；男人會蓋著鬍子或蒙著臉（ 結二十四17、23）。哀悼的人會把灰塵撒在頭上（書七 6；撒上四12；尼九1；伯二12；結二十七30），在塵土中 打滾（伯十六15；彌一10）或坐在爐灰之中（斯四3；賽 五十八5；耶六26；結二十七30）。以剃頭、剃鬍子或割 傷身體以表哀悼（伯一20；賽二十二12；耶十六6；四十 一5，四十七5，四十八37；結七18；摩八10），卻遭譴責 ，因為這是外邦人的行為。哀悼者不可洗身，也不可塗抹 香膏（撒下十二20，十四2）。 禁食也是一種哀悼的禮儀（撒上三十一13；撒下一12，三 27）。鄰舍或朋友會給死者親人送來哀悼的餅和安慰的酒 （耶十六7；結二十四17、22）。人不可在死者家裏預備 食物，因為那地方算為不潔淨。死者的不潔甚至會「玷污 」參與喪禮的祭司，除非那是祭司的至親（即父親、母親 、兒子、女兒、兄弟和仍未嫁娶的姊妹；利二十一1-4、 10、11）。聖經從沒有把這些哀悼的禮儀看作是向死人的 敬拜，或對死者的祭祀，只是表達一種悲痛和哀慟而已。 在墳墓旁，男人和女人會分別為死者哀哭（王上十三30； 耶六26；摩五16，八10；亞十二10、11-14）。這些哭號 發展成有韻律的哀歌（撒下一17、19-27；摩八10）。不 過，有些人會聘用一些專業的男女（摩五16），尤其是女 性（耶九16、17、19）來舉哀、唱哀歌。耶利米哀歌是哀 歌的好例子，並讓我們知道，在猶太人中，哀哭不一定與 死亡有關。哀哭表達人為犯罪而心靈破碎，可以是個人性 或國家性的，國家的災難也可以引起人舉哀。 這些哀悼的禮儀原本是表達內心極大的悲痛。其中有些儀 節──撕裂衣裳、披麻蒙灰、自我毀損──只是表達悲慟 之激情，至於其宗教上的意義已不再被紀念。這些表現與 內心哀慟的感受或情緒沒有相關，外表的行動並非感情的 自然流露，而是刻意訂立的禮儀。在以色列人家中凡有人 死了，家人必然哭號，因為這樣做是合宜的，也是一種習 俗。也有人會立石碑或銘文紀念死人的（撒下十八18）， 但一般以色列人都十分窮困，負擔不起，所以，這並不是 普遍的做法。 新約時代的哀悼儀式跟舊約所描述的大同小異。值得哀悼 的時刻甚多，包括基督再來的時候（太二十四30）、悔改 的時候（雅四8-10）、基督離開十二門徒的時候（太九 15）、靈性進深的時候（太五4），以及親友亡故的時候 （可五38、39；路七13；約十一33），人都會哀哭。 不錯，耶穌基督已得勝了死亡，除去了死的毒鉤（林前十 五54-57），但基督徒仍然為死人哀哭，只是不像那些沒 有指望的人（帖前四13；啟二十一4）。 參「殯葬風俗」。