【拈鬮（Lots, Casting of）】

在舊約中，這是一個普遍的習慣。到了新約的時候，在五 旬節前，較少應用這習慣。而在五旬節之後，聖經沒有記 載這個習慣了。 在聖經的記載中，這個行為是在幾種環境之下才會進行的 。其中包括：（1）選擇代罪的羊（利十六8-10）；（2） 把應許地分配給各支派為業（民二十六55、56；書十四 2；士一3等）；（3）決定重新安置那些家族，以致民眾 之間有分佈合宜的地方居住，或是在眾人中選出需要參戰 的人（士二十9；尼十一1）；（4）祭司的班次和職責（ 代上二十四5-19；尼十34）；（5）找出犯了罪的人（書 七14-18；參箴十八18）。 根據聖經，似乎只在某些情況下才用拈鬮的方法去決定事 情。那就是要作出重大的決定，又或是經上的法則不能夠 給予足夠的引導。拈鬮的其中一個好處，就是除去偏私之 弊，由耶和華指引作決定（箴十六33）。拈鬮沒有特定的 方式，似乎是按照當時的情況而各有不同的方法（參利十 六8；民二十六55、56；士二十9）。 神從沒有責備拈鬮之舉，事實上，在某些情況下，這是神 認可的處事方法（利十六8；箴十八18；賽三十四17）。 箴言十六章33節已說明這個做法背後的原則，肯定拈鬮的 結果是由神所決定的；因此，拈鬮是表明神的旨意。 在新約的記載中，兵丁用拈鬮的方法來分佔耶穌的衣服（ 太二十七35）。當門徒挑選馬提亞來代替猶大的門徒地位 ，也是用拈鬮的方法來決定（徒一26）。聖靈傾倒在教會 身上後，拈鬮的習慣便停止了。有人認為，當聖靈引領教 會作出決定，便無須繼續以拈鬮來決定事情。 參「烏陵和土明」。