【呂高尼（Lycaonia）】

小亞細亞南部的內陸地區，位於托魯斯山脈的北面。在羅馬人佔領這地區之前，北面的邊區是加拉太，南面是基利家，東面是加帕多家，西面則有弗呂家和彼西底。正如鄰近的多個國家一樣，呂高尼自從亞歷山大大帝的時代，就由西流基人所管治。當羅馬人在小亞細亞西部打敗了西流基人（主前190），呂高尼便歸入別迦摩的亞他里。他們統治該地區直到主前130年，那時別迦摩王逝世，其王國亦瓦解了。隨後，這地區由羅馬人管理。羅馬人把呂高尼的北部疆土與加拉太合併，而東部地區便歸入加帕多家，南部土地則劃入基利家的範圍內。在主後37年，呂高尼東部脫離加帕多家而獨立，並且名為呂高尼安提阿支那。到了基督的時代，呂高尼基本上已縮為加拉太南部的一個種族區域。在新約聖經有關呂高尼的記載，也應以此為準。這個地區位於高而瘦瘠的高原上。雖然在南部的路司得及特庇的要城周圍，有肥沃的地方，但一般而言，其土壤貧瘠，因此，南部主要是以牧羊及耕種為業。呂高尼的中心地區擁有一條主要通商之路，連貫敘利亞、以弗所和羅馬。以哥念是否屬於呂高尼的城邑之一，仍具爭議。有學者相信以哥念是呂高尼的要城及首都。另一些學者則認為她是弗呂家的城邑之一。後者的看法似乎得到使徒行傳的支持。使徒行傳記載了保羅從以哥念逃往呂高尼的兩個城：路司得和特庇（十四6）。那兒的人是說呂高尼話的（十四 11）。在加拉太的政區內，可能有幾個種族地區，而保羅則越過其中的種族分界線，企圖躲避以哥念那些惱恨他的猶太人的謀害。使徒保羅曾經3次到訪呂高尼。在保羅首次宣教旅程中，他在當地傳講福音，得到很大的果效，有許多人信主（徒十四21、22）。事實上，保羅在路司得醫好了一個跛子時，異教的領袖想奉他為神（徒十四11、18）。保羅在第二次宣教旅程中，再次探訪此地。在這裏，他遇見了提摩太，並且邀請提摩太與他同行（徒十六1-5）。在使徒行傳十八章23節，記載了保羅於第三次宣教旅程中，最後一次探訪該地（他「挨次經過加拉太和弗呂家地方，堅固門徒」）。後來的基督教銘刻，顯示第三世紀末的時候，呂高尼擁有小亞細亞境內其中一個最成熟的佈道系統。