【馬可先存說（Markan Hypothesis）】

一個理論，稱馬可福音是第一卷寫成的福音書，而且此書 （連同一些現已失傳的耶穌教訓）是馬太和路加兩卷福音 書的資料來源。 在1835年之前，馬可福音在教會歷史上的角色，相對來說 並不重要。到了1835年，拉赫曼（1793-1851）指出，馬 太和路加的記載與馬可有平行經文時，兩卷書記載的次序 才一致；換句話說，馬太和路加記載一些馬可所沒有的資 料時，兩書的記載次序就不一致。3年後，魏瑟（ 1801-66）作結論說，馬可福音一定是替其餘兩卷符類福 音提供了年代次序的架構，而兩卷共有（馬可則缺）的「 教訓和言論」，則引自一份已失傳的文獻，通常稱為「Ｑ 典」。 然而，這假設並沒有一個鞏固的立足點，直至賀芝曼（ 1832-1910）發表他的意見，情況才有所改變。在1863年 ，賀芝曼出版了一本具說服力的著作，此書的目的就是要 證實馬可確是最先存在的福音書。結果，這卷福音書由一 個相對低微的位置晉升至首要的位置。馬可先存說又稱為 「兩源說」，在過去一個世紀雄霸了福音書研究的世界。 然而，一些當代的學者堅持這理論是基於錯謬的論證，他 們提出馬太先存或其他的理論。多半新約學者基本上都沒 有否定馬可先存說，但現今學術界在這方面的見解仍有一 定程度的差別。 參「來源評鑑學」。