【醫藥（Medicine and Medical Practice）】


指診症、治療及預防疾病方面的學問或實際用品。 ●●●●舊約時代 舊約時代的希伯來人並不著重醫藥這門學問；但鄰近的米 所波大米和埃及則不同，醫藥知識在他們的文化中有顯著 的地位。在亞述王亞述巴尼帕的圖書館裏，現存有800塊 坭版是與醫藥有關的。從這些資料中得知，當時的醫藥與 宗教、占卜和鬼神是分不開的。他們的藥物種類繁多，包 括蘆薈、莨菪、大麻、蓖麻油和罌粟；其他有一些古怪的 藥方，如狗糞和人尿；也有一些醫生施行外科手術。巴比 倫有一種怪異的診症方法，就是宰殺一隻動物，察看牠的 肝，拿牠來比較一副用健康動物的肝造成的泥模。然後就 以兩者的差異來診斷病人的病症。在以西結書二十一章 21節可以看到一個察看肝臟和占卜的例子。 埃及的醫藥藝術比米所波大米更先進，也較為依據邏輯推 理和觀察。艾德文斯密施蒲草卷是現今所知最古老的外科 醫術論文；其中論及各種不同的斷骨、脫臼、損傷、瘤腫 和潰瘍，治療的方法包括打石膏、外科縫針和燒灼；他們 認識到心臟是血液循環系統的中心，並且曉得診脈。伊伯 斯蒲草卷則討論內科醫藥和治療的問題；灌腸是一種很普 遍的治療方法，而他們的醫藥材料包括各種類的藥物，由 蓖麻油至動物脂肪，以至熱沙都有。其他蒲草紙又論及婦 科疾病，並載有許多藥方和術士的符咒。木乃伊製法更是 一種十分發達的醫藥藝術；約瑟就曾為其父雅各用香料薰 屍（創五十2）。 舊約時代希伯來人對疾病的見解跟其鄰近的異教國家完全 不同。他們不接受外邦的迷信觀念和神祇，所以也沒有發 展一套與埃及和巴比倫近似的醫學。希伯來人認為疾病是 神的一種懲罰（出十五26；申二十八22、35、60、61；約 九2），而痊愈也出於神（出十五26；詩一○三3）。根據 這套哲學理論，亞撒王倚賴醫生而不倚靠神的行為，在歷 代志下十六章12節被非難。因此，以色列人雖然也有醫藥 治療，但其用途和發展卻落後於鄰近的國家。 希伯來人在醫藥方面最主要的貢獻要算是律法中所列出的 衛生標準，特別是利未記十一至十五章。雖然這些律例基 本上是宗教上的限制，但無疑也改善了人民的健康和體格 。希伯來人的祭司與其他文化中兼任醫生的祭司不同。雖 然希伯來的祭司也要鑑定一個人在禮儀上是否潔淨，但聖 經並沒有暗示祭司需要替人治病。 聖經中提及唯一的外科手術是割除包皮。希伯來人行割禮 的目的並非醫療性的，而是宗教性的；施行割禮的人也不 是醫生，而是一家之主或其他人（出四25）。以西結書三 十章21節提到醫治折臂的方法是用布纏好，固定其位置。 婦女生產由有經驗的接生婆照料（創三十五17）。創世記 三十八章27至30節記載了一對雙生子出生時位置橫側，情 況十分複雜。縱使對極富經驗的產科醫師來說，這也是一 個十分困難的症狀，但聖經記載母子皆平安，可見當時接 生婆的技術之高超。出埃及記一章16節提到婦女生產時使 用產凳（和合本譯作「臨盆」），產凳的設計把產婦固定 在一個位置，幫助她更容易把嬰孩生出來。 ●●●●新約時代 在新約時代，希臘醫藥對地中海一帶地區有重大的影響。 當時醫藥的使用仍在一個很原始的階段，但希坡克拉底及 其他當代的希臘醫師拒絕用神祕的方法來解釋疾病的來源 ，他們細心觀察病況，設法以合乎理性的方法去診治。這 種態度為現代醫學打下了基礎。馬可福音五章26節暗示當 時以色列已有醫生存在；事實上，當時的拉比規定每個城 最少要有一個醫生，有些拉比更是自己行醫的。 聖經有時候也特別提到某一種藥方；風茄用作催情藥（創 三十14；歌七13）。約伯全身長滿瘡的時候，他用瓦片把 死去的皮膚刮掉，並坐在爐灰中（伯二7、8）。爐灰對正 在流膿的傷口有風乾的作用，所以這種醫療方法也有其合 乎理性的解釋。耶利米以美麗的詞藻來形容基列的乳香， 並指出其藥性的用途（耶八22，四十六11）。這乳香實際 的性質和用途不得而知。希西家染上了絕症時，以賽亞指 示他把一塊無花果餅貼在瘡上（王下二十7），或許這並 不算是一種治療，就像乃縵在約但河沐浴7次，和主耶穌 把泥塗在瞎子的眼睛上一樣。箴言十七章22節提到心靈喜 樂是治病的良藥，跟今天所提倡的精神健康相呼應。 聖經有好幾次記錄了用酒來治病。箴言三十一章6節暗示 酒有改變人心情的能力，主耶穌在十字架上，送上去的醋 顯然是有止痛的作用，藉以減輕祂的痛苦（約十九29）。 保羅建議提摩太用一點酒去舒緩他的胃病和其他不適（提 前五23），保羅說「一點」是重要的，因為今天病理學家 也同意適量的酒能幫助消化，但過量則會對身體健康造成 多方面的危害。好撒瑪利亞人用油和酒去為傷者塗擦傷口 （路十34），酒有酒精成分，所以有消毒的功能，但同時 也會使傷口表面凝結，容讓細菌在其下滋生，油的軟化作 用能平衡酒的副作用，並且油能蓋著傷口，有緩和傷痛的 功能。好撒瑪利亞人跟著把傷口包紮好，把傷者帶到一處 歇息的地方。 在啟示錄三章18節，主勸告老底嘉教會用眼藥塗擦眼睛， 老底嘉以專治弱視和眼疾的藥粉馳名，所以這比喻特別適 用於這教會，目的是警告她不要忽略屬靈的瞎眼。 參「疾病」；「災病」；「職業（醫生、奶母／保母）」 。