【摩弗／孟斐斯（Memphis）】

位於開羅西南面約15哩的城市，曾一度是埃及的古都，現今已名存實亡。這城建於主前3000年的時候，被稱為「白牆」；其後，埃及名字又稱為曼那弗魯邁尼或曼斐；希臘名摩弗是從第二個名字曼斐演變而來的。雖然希伯來經文有一處用了其希臘名字（何九6），但在舊約裏一般稱為挪弗（賽十九 13；耶二16，四十四1，四十六14、19；結三十13、16）；估計這是埃及名字的中間部分的訛傳所致。 ●●●●摩弗的歷史根據主前五世紀的希臘歷史家希羅多德的記載，曼尼斯王統一了埃及不久，便建立摩弗城和蒲他神廟。無論曼尼斯是否一位歷史人物，今天一般歷史家均同意埃及統一（約主前3100）後不久，新的首都建於上埃及與下埃及的交界處。雖然統一後首兩個朝代的君王都來自底比斯以北的天尼斯，但他們皆葬於摩弗西面的撒卡萊，這似乎顯示他們是以摩弗為首都。舊王國時期（約主前2700-2200）一直以摩弗為首都。中期王國（約主前2050-1775）也多半以摩弗或鄰近的伊特圖偉為首都。到了新王國或帝國時代（約主前1580-1100），首都雖遷往底比斯，不過大部分時間，摩弗仍是第二首都，有些君王更因她處於中心的地理位置而住在那裏。蘭塞二世在主前十三世紀把住所遷往尼羅河三角洲的泰尼斯，卻在摩弗興建了許多建築物，又把這城進行大規模的翻新和重建。早於前十六或十五世紀，挪弗已有大都會的特色，敘利亞人、腓尼基人、希臘人和猶太人都先後在這裏建立各自的住宅區。在主前1000年，埃及遭入侵和政治不穩定，摩弗曾一度沒落，但整個城市大體上仍是完整的。縱使在主前四世紀，亞歷山太城興建之後，摩弗的重要性仍未減；多利買王朝有些王在這裏登位，而不在主要的首都亞歷山太登位。自基督徒國君狄奧多亞在主後四世紀把異教神廟關閉並拆毀後，摩弗便失卻了她作為宗教中心的地位。 ●●●●關乎摩弗的預言正如上述所說，舊約中只有先知書曾提及摩弗。先知宣告埃及的罪時，摩弗當然也包括在內，但摩弗的罪孽卻被先知特別提名數點出來；以西結宣告說神要毀壞城裏的偶像（結三十13），並使她遭遇危難（三十16）。耶利米更進一步，預言摩弗要徹底被毀滅，不再有人居住（耶四十六 19）。顯然，導致這審判的原因包括：第一，各國都要為其罪惡和拜偶像而受罰。第二，先知譴責以色列周圍的國家對猶太人的仇恨和殘暴，出埃及之前的幾個世代，埃及人使希伯來人聽到他們的名字便生恨意。所羅門逝世，希伯來王國分裂後，埃及王示撒在羅波安王第五年入侵巴勒斯坦，並造成相當程度的破壞（主前926；王上十四25）。後來在主前609至608年，法老尼哥又使以色列向他進貢。這些關乎摩弗受攻擊的預言特別與兩件重要的事件有關。基督徒羅馬王狄奧多亞（主後379-395）在除滅異教的行動中，下令把摩弗的廟宇拆毀，並把所有偶像除滅。後來在七世紀，一神信仰的回教徒征服了埃及，同樣要把古代多神宗教的痕跡消滅。亞拉伯人在主後642年開始興建開羅，摩弗就成了新城的石料來源。古城的遺跡全被運走，直至幾乎全部消失，在棕樹和麥田之間只剩下蘭塞二世一個倒下了的40呎石像、他的一個獅身人首像、幾根柱的基石，和其他不大重要的遺物。最大的遺跡留在一個湖泊內，因為古代防堤的崩裂使這地方被水淹沒成為湖泊。 Howard F. Vos 參「埃及」。