【米甸（Midian）】

【米甸（Midian）】　　米甸是人名，也是地名。米甸人是一個民族，住在基列、摩押和以東的東邊。米甸以南就是亞拉伯沙漠的西北面，他們很少有長久固定的居所。　　在以色列早期的歷史中，米甸及其後裔佔較重要的地位；亞伯拉罕（創二十五1-6）、約瑟（創三十七25-36）、摩西（出二15至三1）、巴蘭（民二十二1-6，二十五，三十一1-20），及基甸（士六1至八28）都曾經與他們有接觸。　　米甸是以撒同父異母的弟弟，是亞伯拉罕年老時娶的基土拉所生的第四個兒子（創二十五1、2；參創二十三 1、2，二十四67；代上一32）。聖經稱米甸及其親生兄弟為「基土拉的子孫」（創二十五4；代上一32、33），特別把他們與以撒分別出來；以撒是撒拉的兒子，神給亞伯拉罕的應許是藉著撒拉來成就的（創十二1-3，十七 15-21）。事實上，亞伯拉罕和以色列人視這些庶出之子如同妾侍之子，只能承繼有限的產業（創二十五5、6；代上一31）。　　為了以撒的緣故，他們給逐出亞伯拉罕的家，成為了巴勒斯坦東面和南面沙漠地區的半遊牧民族（創二十五 5、6）。米甸地　　米甸地的位置不能確定，一般認為它是位於以東極南面，在今天的阿卡巴灣東面。亞歷山太的地理學家多利買（主後二世紀）曾提及這地區一座位於岸邊的城慕迪安那，以及一座相距26哩，位於內陸的城麥迪安那；猶太歷史學家約瑟夫（主後一世紀）和基督教教會歷史學家優西比烏（四世紀早期）也支持這資料的真確性。　　在舊約早期，米甸似乎是位於沙漠邊緣的一片土地，鄰接基列、摩押和以東，甚至南及西乃東部。　　在約瑟的時代，一些米甸族人必定是住在約但河東北部的沙漠，與基列或巴珊接壤，因為他們是以實瑪利商隊的一部分（參士八24），從大馬色通過基列，經過多坍進入埃及（創三十七17、25-28、36）。　　摩西從法老那裏逃出來，就住在米甸，並娶了米甸祭司的女兒西坡拉（出二15-22）。摩西請他的內兄米甸人何巴引路，從何烈山起行（至加低斯巴尼亞，申一19）；雖然何巴的家鄉和親屬不在巴蘭的曠野（民十30），但他對該地十分熟悉（民十11、12、29-31）。　　從巴蘭的插曲及所引起的流血事件看來（民二十二 31，參民三十8、16），似乎有不少米甸人是住在摩押東面的邊界。亞摩利王西宏的附庸摩押王巴勒（民二十一 26-30；耶四十八45），與米甸人的長老商議如何應付以色列人的威脅（民二十二2-4），並派了雙方的代表去召巴蘭來（二十二5-7）。在摩押的平原上（二十二1，二十五1），一個以色列人遇上了米甸首領的女兒，並娶了她為妻（二十五6-18，三十一8）。米甸王是西宏王的傀儡（書十三21）。上述的情況均顯示米甸人是住在摩押邊界附近。由於摩押是在以東北面，以東勝了米甸（創三十六 35），可能指米甸人在北方向以東地進侵。　　從基甸擊退米甸的事件看來，米甸是從東面入侵的。那麼，雖然「米甸地」是指以東南面的地區，但米甸人居住的範圍顯然頗為廣闊──散佈邊境地帶：在摩押和以東東面，及以東南面，直至西乃東部和亞拉伯西北部。米甸社會　　米甸族人分散而居，並名義上是從屬之民，沒有一個獨立的國家。比如說，一名首領蘇珥，被稱為「一個宗族的首領」（民二十五15）、「族長」（書十三21）及「王」，但在摩西時代，同時作「王」的最少有5個（民三十一8），而且全都是屬西宏的族長，或歸屬於他的諸侯（書十三21）。　　雖然米甸人多以遊牧為生（如摩西曾牧養葉忒羅的羊，出二16，三1），但他們同時也是投機的商人（創三十七25-36）。他們帶著大量的牲畜，騎著駱駝四出掠奪（士六3-5，八21），又是把黃金和乳香從北面的示巴運往亞拉伯南部的經紀人（賽六十6）。有些學者認為他們也是礦工、銅匠和修理各種金屬的工匠。　　米甸人的宗教信仰頗為多元化。葉忒羅（流珥）── 摩西的岳父──是一名「米甸祭司」（出二16，三1），但後來他又認同以色列人敬拜耶和華神的信仰（出十八 1-5；留意他的認信和祭司職任，出十八9-12）。雖然葉忒羅回到自己的本族去了（出十八27），但他的兒子何巴卻逗留在以色列人中超過一年，並作了他們的嚮導（民十 29-32）。另一方面，米甸人熱衷敬拜巴力毘珥，同時，米甸人（不是摩押人）在巴蘭的授意下引誘以色列人行淫和拜偶像（民二十五1-18，三十一1-20，特別留意第16節；參彼後二13-16；啟二14）。在隨後的戰爭中，米甸人中的男丁都被殺（民三十一7-12）。在士師時代，米甸人不時侵略以色列（士六至八），為基甸擊敗之後就不再成為以色列人的威脅了（八11、12、28）。米甸後期的歷史　　在大衛的日子（約主前1000），一名以東首領為了躲避約押的勢力逃亡至米甸（王上十一15-18），後來成為了所羅門主要的敵人之一，他就是以東王哈達（第14節）。大約在主前732年及715年的亞述記錄中，記述一支名海雅普的從屬部族。這名字可能與米甸的長子以法是同一個名字，而以法的後人也被稱為以法族人（創二十五4）。以賽亞確定那時有一米甸部族名以法，並說這部族有一天要帶著豐富的祭物從亞拉伯往錫安敬拜耶和華（賽六十 6、7）。　　到了希臘時代（約主前300），拿巴提人控制了摩押、以東和米甸。當時尚存活的米甸人大概已被趕至南部，進入他們原來的故鄉──與阿卡巴灣平行的一片狹長的土地。他們漸漸失去了國籍，只剩下某些城市名字像慕迪安那（或麥迪安那），作為記念，提醒他們米甸曾是一個偉大的民族。　　新約一度提及米甸（徒七29）。　　James F. Babcock