【米利都（Miletus）】


位於米安達河口岸的一個重要城市。早於主前1339至 1288年，已有革哩底人在那裏定居。米利都與赫人帝國有 密切關係。事實上，赫人的君主稱米利都王為他的封臣。 韋克特的考古隊（自1956年開始）發現米利都曾遭大火毀 滅，其後有人建一堵護城牆把它圍起來（主前十三世紀） ，這城牆與赫人的波格斯凱新帝國之軍事建築極其相似。 主前約650年，米利都曾遭呂底亞攻擊，被蓋古茲斯為首 的軍人王朝所統治。然而，他們仍能在達達尼爾山峽的亞 比多開拓殖民地，並在黑海沿岸，設立七十多個城市，其 中最重要的一個是西奴泊；所以米利都在古代世界裏是一 個重要城邑。米利都的商人還帶著城中著名的家具和羊毛 製品來往許多外地的港口。 米利都像許多其他希臘的城市中心一樣，有自己的詩人─ ─弗賽萊特；這詩人在他的時代極為知名，但今人只能憑 幾句詩詞來認識他。弗賽萊特曾寫道：「磐石上井然有序 的小城，遠勝於狂野無道的尼尼微大城。」又說：「正義 是所有美德的總綱」。 米利都也是哲學與科學理論的出生地。泰勒斯在主前 585年預言日蝕，他的門生阿那克西曼德提出了人從海洋 生物進化的言論。可是，這城多半的力量耗費在痛苦的內 戰中，富人和工人兩個黨派長期相爭，使這城變得四分五 裂。約在主前495年，波斯人在米利都肆意掠奪破壞，米 利都從此不能再恢復其世界性的地位，即使後來亞歷山大 奪回這城市，也無補於事。 雖然米利都不是早期教會的活動中心，但無疑她在新約時 代是極負盛名的。使徒行傳二十章15至17節記載使徒保羅 在最後一次宣教行程中曾在米利都停留。他召以弗所眾長 老到米利都來，勸勉他們要盡心牧養自己的羊群（徒二十 28-35）。隨後保羅就從米利都航行至推羅。提摩太後書 四章20節說保羅把特羅非摩留在米利都，因為他病了。 米安達河口經年的沖積大大改變了米利都的地勢，河口的 海灣幾乎全被淤泥填滿，雷特島現今只是沼澤地上的一座 山丘。昔日保羅的使者由米利都至以弗所所行的水道線， 今日已成為陸路了。