【拿撒勒人（Nazarene）】


出生或居於拿撒勒的人。拿撒勒是新約時代位於下加利利 的一個城鎮。 拿撒勒是耶穌的故鄉，祂在那裏度過了30年。由於「耶穌 」是一個十分普通的猶太名字，而猶太人又不用姓氏，所 以，在耶穌的名字前面冠以「拿撒勒人」，是把祂與其他 同名的人分別出來（參徒七45；西四11；來四8），卻不 是像拿但業的貶語：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」（約 一46） 有不同的人曾用「拿撒勒人耶穌」這稱謂來稱呼耶穌，即 ：魔鬼（可一24；路四34）、耶利哥城外的人群（可十 47；路十八37）、一名使女（可十四67）、兵丁（約十八 5、7）、彼拉多（約十九19）、在以馬忤斯路上的兩個門 徒（路二十四19），以及耶穌墓旁的天使（可十六6）。 在使徒行傳中，使徒也用這稱謂指明耶穌。彼得在五旬節 的講道提到拿撒勒人耶穌（徒二22），在殿門醫治跛子時 也提及這稱謂（徒三6，四10）。保羅在使徒行傳二十六 章9節中也同樣提到耶穌。 使徒行傳六章14節則有一次用法是含敵意的。人們作假見 證攻擊司提反，在公會前指控他，說：「這拿撒勒耶穌要 毀壞此地（聖殿），也要改變摩西所交給我們的規條。」 另一次含敵意的用法是在使徒行傳二十四章5節，那是唯 一一次指耶穌的跟隨者為拿撒勒人。帖土羅控告保羅說： 「我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人 生亂的，又是拿撒勒教黨裏的一個頭目。」 論到「拿撒勒人」這名稱，馬太福音二章23節引起了一個 困難：「到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裏。這是要 應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。」但舊約預言 從未有說彌賽亞會稱為拿撒勒人。有些學者把馬太的話連 於以賽亞書十一章1節，那裏說彌賽亞是一根樹枝，這希 伯來詞語與「拿撒勒」是同一字根。另一些學者認為舊約 預言彌賽亞被藐視和受辱，就是馬太福音二章23節隱含的 意思，那段經文應譯作：「他（約瑟）到了一座城，名叫 拿撒勒，就住在那裏。這是要應驗先知們所說，他將稱為 拿撒勒人的話了。」耶穌被祂當代的人稱為拿撒勒人（來 自一個被藐視的拿撒勒城）的時候，祂被蔑視和嘲笑的預 言就應驗了（約一46；參太十三54；可六2、3；路四22） 。 參「拿撒勒」。