【尼希米（Nehemiah）】

被擄歸回時期，舊約提及的3個人物。這名字的意思是「 耶和華必安慰」，正適合這充滿盼望和應許實現的時期。 ●1於主前538年稍後的時間，與所羅巴伯一起，從巴比倫 回國的被擄者名單中的一位首領（拉二2；尼七7）。 ●2「管理伯夙的一半」，於主前444年協助重建耶路撒冷 城牆的人（尼三16）。 ●3復國時期的猶大省長。他原是波斯王亞達薛西一世（ 主前464-424）的酒政，後來要求王派他到猶大，援助族 人的困難，尤其是協助重建耶路撒冷（尼一1至二8）。他 被委任為猶大的省長達12年。 他一到耶路撒冷，立即視察城牆，他知道修築城牆是當務 之急，因城牆可保障城內的安全，並可作散居猶大地的猶 太人的中心。他能夠匯集力量去支持和完成這計劃，顯明 了他的管理和行政才能。他的禱告（尼一4-11，二4）及 堅信神的引導和幫助（尼二8、18、20），也顯明了他個 人堅強的信心。他要面對鄰近的撒瑪利亞、亞捫和亞拉伯 等強大勢力的敵視和威嚇（尼四1-9，六1-14）。他也要 求經濟方面的公平分配（尼五），因有些富裕的猶太人利 用糧食不足的境況，向窮乏的弟兄謀取高利。 尼希米對耶路撒冷的關注，也包括復興聖殿敬拜的強烈意 願。他參與制定一份約書，供猶太人簽名起誓，支持聖殿 供職的人員和供應祭品（尼十1、32-39）。他清楚看見猶 大當時極需要的不僅是穩定的政治局勢，也需要宗教的復 興。這些宗教改革是在他作省長的第二段時期進行的（尼 十三）。那段時期內所作的其他改革包括守安息日（尼十 三15-22），以及解決與外邦人通婚的問題（尼十三 23-27）。尼希米是一位很有魄力的領袖（第25節）。在 這個政治和經濟疲弱的時期，他使用了帝國賦予的權力， 使猶大地的居民重新建立國家和宗教的身分。 Lesile C. Allen 參「尼希米記」；「以斯拉＃1」；「以斯拉記」；「被 擄歸回時期」。