【尼提寧／殿役（Nethinim, Temple Servants）】

「尼提寧」只在以色列人從被擄歸回後的著作中出現（代 上；拉；尼）。「尼提寧」一詞源於一希伯來動詞「拿單 」，意思是「給予」、「分別出來」、「呈獻」，而「尼 提寧」的意思就是「交出來的人」或「分別出來或獻身的 人」。七十士譯本把這詞譯為「獻身的人」。近代一些譯 者參照約瑟夫（《猶太古史》11.5.1），指他們為「殿役 」。 在被擄之前，尼提寧在聖殿的事奉顯得十分活躍。歷代志 上九章2節把他們與祭司、利未人並列，他們都分得自己 的城邑。他們的次序是：祭司、利未人、尼提寧，顯示尼 提寧是在利未人的管轄之下（參尼七73，十一3、20、 21）。被擄歸回後，他們仍是聖殿的工作人員（拉二43、 58，七7、24，八17、20；尼七46、60）。他們居住在耶 路撒冷（拉七7；尼三31，十一21），並參與修築城牆的 工作（尼三26）。 尼提寧究竟指甚麼人，未能完全確定。民數記三十一章 47節記載利未人收納了一些俘虜，叫他們做粗重和卑下的 工作。基遍人被吸納在以色列中作奴僕的時候，他們也被 分派為以色列全會眾和耶和華的聖壇作劈柴挑水的工作（ 書九9-27）。大衛也曾命戰俘做這等工作，增加了會幕中 作僕役的人數（拉八20）。聖殿建成後，聖殿需要增加工 作人員，所羅門便增加了聖殿僕役的人數。這群新增的僕 役被稱為「所羅門僕人」。以斯拉記錄了有392個尼提寧 歸回耶路撒冷（拉二58），並在重建的聖殿中，重操他們 祖先在被擄前所做的工作。 尼提寧被列為重新與神立約的會眾一員，他們與神立約， 把自己完全獻身給神（尼十28、29）。 參「會幕，聖殿」；「祭司和利未人」。