【犯罪／絆倒（Offend, Offense）】

這詞在聖經中有兩個含義：自己犯錯，或使別人犯錯或跌 倒。 ●●●●犯錯 在舊約的希伯來文和新約的希臘文中，各有好幾個用詞， 跟「罪」有關，並有許多不同的譯法。至於「犯罪」一詞 ，主要的意義是指得罪人或違反律法的罪，可以是得罪神 或人。 罪主要是指犯罪得罪神。例如：以東人向猶大報復，「犯 了嚴重的罪行」，因此在審判時，神大大懲戒他們（結二 十五12、13）。以色列人敬拜巴力，「犯了罪」（何十三 1）。破壞神的律法就是「犯了罪」（申十九15，參二十 二26，二十五2）。在新約，雅各也提到得罪神和違反律 法的問題（雅二10，三2）。 聖經有多處地方記述某人得罪別人的事，例如：亞伯拉罕 得罪亞比米勒（創二十9）；法老的酒政和膳長得罪了法 老（四十1）。有時只是被人指稱犯罪，並沒有實際的罪 行（例：創三十一36；王下十八14；耶三十七18）。保羅 在羅馬巡撫非斯都面前為自己辯護時說：「無論猶太人的 律法，或是聖殿，或是該撒，我都沒有干犯。」（徒二十 五8） 最後，聖經談到犯罪得罪神和人的時候，應如何處理。人 先要承認自己的罪（何五15）。正確的解決方法是向神說 ：「我不再犯罪。」（伯三十四31）他需要改過遷善，並 饒恕他人的過犯（箴十七9，十九11）。耶穌基督為我們 的過犯死了（羅四25，五15-21），因此，我們若歸向衪 ，所有的罪就得以赦免。 ●●●●使人犯罪 「犯罪」也可指一個人被絆倒，或被引誘去做錯誤的事。 有以下3種情況： 1.一個人本身也許有些因素使自己跌倒。耶穌指出這情況 的嚴重性，衪用隱喻的方法，說明如何防止跌倒（太五 29-30，十八8-9）。 2.一個人也許有些事情會絆倒別人。耶穌說：「這世界有 禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒 人的有禍了！」（太十八7）事實上，新約許多經文都強 調人在生活上不要絆倒別人（羅十六17）。使徒保羅說： 「不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食 物叫人跌倒，就是他的罪了。無論是吃肉，是喝酒，是甚 麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。」（羅十四20一 21；參林前十32；林後六3 ） 3.然而，有時傳達真理的人沒有犯錯，領受的人卻可能會 因真理絆倒。以賽亞說神是「向以色列兩家作絆腳的石頭 ，跌人的磐石」（賽八14），因為百姓不能行神所要求的 ，也不能信靠衪。新約也說基督的福音是絆腳石（羅九 32、33；彼前二8）。在耶穌傳道的時候，也有人因衪跌 倒，或因衪卑微的出身（太十三57），或因衪所言所行的 （十五12），或因跟隨衪要付出的代價（十三21）。即使 在門徒中，也有人跌倒退後（約六61）。至終，所有門徒 都跌倒，離開衪逃跑（太二十六31、56）。最後，使徒保 羅說傳基督的十字架也叫人跌倒。他可以選擇傳眾人愛聽 的信息而免受逼迫，可傳一個「不令人討厭的信息」（加 五11）。然而，他選擇了傳釘十字架的基督，儘管「在猶 太人為絆腳石，在外邦人為愚拙」（林前一23）。 參「罪」。