【撒瑪利亞（Samaria）】

北國以色列的首都，其中為人認識的是塞巴斯蒂村落所處的撒瑪利亞山。 ●●●●歷史撒瑪利亞山是暗利向這地原有的部族撒瑪買回來的。他將他的新首都建於此地（王上十六24）。該處的村落所屬的年代顯然最少可追溯到主前十世紀，又或是十一世紀。她成了復興之王國的中心，並享有新建之暗利王朝的威望。然而，撒瑪利亞易受圍攻；敘利亞的便哈達（亞蘭的大馬色）曾聯同32個王上來攻擊她（王上二十），但以色列人成功將他們驅逐（1-21節）。亞哈之子約蘭作王時，便哈達再來攻擊撒瑪利亞（王下六24至七20），漫長的圍困，差點攻陷了這城。經過一連串的戰役，以及耶戶興起政變，吩咐殺掉撒瑪利亞的巴力眾祭司（王下十18-28），遂使這城在耶戶的子孫治理下，重歸耶和華的名。然而，在約哈斯作王時，撒瑪利亞仍然有百姓敬奉亞舍拉（王下十三6）。敘利亞在軍事上依舊佔有優勢（王下十三7）。在主前八世紀期間，以色列蒙神眷顧（王下十三14-25）；在耶羅波安二世時，撒瑪利亞非常繁榮興旺（王下十四 23-28；摩三10、15，四1，六1、4-6）。在主前八世紀末後，以色列的內鬨（王下十五）使王國面臨亞述人的侵奪（29-31節）。最後，加利利、外約但，甚至可能沿海平原，都已失陷被擄後，撒瑪利亞也落入撒珥根二世的手中（王下十八9-12）。在隨後的數十年間，外邦被擄的人也遷徙到該地。在波斯時期（主前六至四世紀），撒瑪利亞是一個行政中心，由領導階層管治，其中包括多位名叫參巴拉（例：尼二10及其他）的人。當中的撒瑪利亞人口，雖視他們自己為以色列的一分子，卻受到猶太人排斥（斯四1-3）。其後，伊里芬丁的猶太人需要在埃及重建聖殿時，卻向撒瑪利亞人尋求幫助。亞歷山大大帝在主前331年來到利雲特時，撒瑪利亞人初時曲意逢迎（約瑟夫：《猶太古史》11.8.4），但後來他們卻殺了他的省長（庫爾提烏斯，4.8.9-10）。他們多個領袖在迪列河的洞穴避難，他們在那裏連同個人文件（蒲草卷）跌落陷阱中，窒悶而死。馬其頓的人遷徙就是到那地。主前108至107年，撒瑪利亞為許爾堪所管治（《猶太古史》13.10.2；《猶太戰爭錄》1.2.7）；他毀滅了該城。龐培重建這城，其後，由迦比紐進一步修造。希律王為紀念該撒亞古士督（塞巴斯圖），把該城取名為塞巴斯蒂亞，並為他建了一座大殿宇。希律在塞巴斯蒂亞款待亞基帕，殺了他的妻子瑪利暗，又勒死他的眾子。第一次猶太戰爭期間，塞巴斯蒂亞人對羅馬倒戈相向。 ●●●●考古發掘兩隊考古遠征隊曾在撒瑪利亞展開考古工作，分別是 1908至1910年的哈弗計劃，以及在1931至1935年，由哈弗、巴勒斯坦發掘基金、耶路撒冷的不列顛考古學院，及希伯來大學聯合進行。他們在塞巴斯蒂村的山上，發掘了古代撒瑪利亞（塞巴斯蒂亞）廢墟。撒瑪利亞山位於盆地中央，與四周俯瞰她的山脈相隔甚遠（摩三9）。由於該地屢次重修，以致地層非常複雜。國家的衛城四周圍繞著用方石建築的掩藏城牆，又包括了倉庫及其他重要建築物。石岩中的坑地藏有前暗利王朝時期（主前十至九世紀）的陶器碎片。在眾多重要的發現中，有一系列的象牙製品顯示了腓尼基的藝術傳統，揉合了強烈的埃及色彩。撒瑪利亞的陶片表明了以往曾有酒和油輸運給首府中的達官貴人；有時還提到發送船運的本地管理員。內文分為兩大類，分別是9和 10年，以及15年的。它們可能同是源自一個統治了15年的王，或來自兩個不同的王。並且是從儲存室地下的物品中發現，故此必定可追溯到主前八世紀初期或中葉。後期的建築物包括馬其頓大量的的防衛建設，希律為亞古士督興建的廟宇和女神瑞利的廟宇根基和祭壇，也有民居、柱廊街道、劇院、古羅馬教堂，以及其他建築。該處有一所中世紀修道院，以紀念曾在該地發現施洗約翰的首級。由於人口的變遷，使希律治下的馬其頓人及後期別的老兵成為遷徙的人，其閃語名字漸漸消失，希臘羅馬的塞巴斯蒂亞仍以亞拉伯村落的塞巴斯蒂存留下來。 Anson F. Rainey 參「以色列史」；「撒瑪利亞人」；「猶太教」。