【舍伯那（Shebna, Shebnah）】

主前八世紀猶太王國的官員。舍伯那是亞蘭文，解作「請 回來（啊主）」，與意為「年少的」閃語字根有關。 因著舍伯那的亞蘭名字，使人認為他是在外邦出生。然而 ，在多個當代的耶路撒冷銘文上發現這名字（例如在拉吉 ），可見這看法並不合理。 聖經有兩段經文提到舍伯那的名字：以賽亞書二十二章 15至25節及列王紀下十八章17至十九章7節。兩個似乎不 同的人卻有相同的名字，並於同一時間內在猶大政府擔任 高位，因而使大部分學者認為以賽亞書和列王紀下的兩段 經文均是指同一人。對此要注意的是，這個名字本身是相 當普通的，且在每一段經文中提到舍伯那的職位均是不同 的。 相對於舍伯那的身分，意義更重大的，是在以賽亞書二十 二章的聖言，尚未能確實其日期。原文第15節，舍伯那附 有[[72030000000,ha-soken]]官職，這個希伯來字不容易 翻譯，卻可能反映了它是亞述政治架構中一個人所共知的 官階。在亞述國，其職責是掌管財政，然而舍伯那也稱為 「（王的）家宰」（第15節）。這第二個職銜擁有更大的 權力，也可能意味著舍伯那的權位僅次於君王。 由於他的妄自尊大，在高處為自己掘鑿墳墓，加上他自恃 甚重，故受到先知以賽亞公開指摘。事實上，先知甚至預 言舍伯那將會被擄，並死在異邦（賽二十二18）。然而， 緊隨著這預言的經文，只提到舍伯那遭降職，並由以利亞 敬承接其位。對於以賽亞書中兩個顯然相反的敘述，並沒 有提供甚麼簡單的解釋。 相反，在列王紀下十八章17節至十九章7節記述的事件（ 參賽三十七的平行記載），可清楚顯示是主前701年和西 拿基立的入侵之時。假若在這段記載提到的舍伯那，就是 上述經文中以賽亞公開指摘的那一位，則似乎先知責備他 之時，很可能較主前701年為早。 主前701年，亞述王西拿基立實際上已奪取了猶大的所有 城市，且顯然決心要奪取耶路撒冷。猶大王希西家差派了 3個臣僕：約亞、以利亞敬和舍伯那，與入侵的亞述人談 判。此時，以利亞敬被稱為「（王的）家宰」（王下十八 18），舍伯那則擔任書記的要職，卻沒有「（王的）家宰 」那般位高權重。 如此，假若在以賽亞書二十二章中的舍伯那，與列王紀下 十八和十九章所說的是同一人，那麼先知預言中有關降職 的話應在主前701年之前發生。至於舍伯那的死，聖經並 沒有記載。 正如舍伯那及其他臣僕所想的，以賽亞對於主前701年發 生的那種威脅，是以他特有的方式作為回應（參賽三十七 33-35）。究竟先知有沒有特別提到舍伯那的名字，就不 得而知。但先知除了在以賽亞書二十二章刻畫舍伯那的驕 傲自大外，加上他積極投身於這個親埃及之國的事務，以 致很容易對信仰的衝突置之不理，難怪他遭以賽亞批評。