【西乃／西奈（Sinai）】

神與摩西相遇，並在這山上賜他十誡與其他律法。西乃不 單是山的名字，也包括其四周的曠野（例：利七38）及被 紅海旁的兩個海灣包圍著的整個半島，該兩個海灣就是蘇 彝士灣和阿卡巴灣（或以拉他）。 西乃一名大概與汛有關，甚至可能是其另一個名字（參出 十六1，十七1；民三十三11-12）。汛是住在曠野的人所 敬拜的古代月神。西乃山也稱何烈山，這名字多見於申命 記（又參王上八9，十九8；代下五10；詩一○六19；瑪四 4）。 傳統認為西乃山位於西乃半島南端的群山之間。至少從四 世紀起，基督徒便已尊莫瑟山（阿拉伯文的意思是摩西山 ）為神把雅各家立為以色列國的地點。一所希臘東正教的 聖凱瑟琳修道院，建在7,500呎山峰之麓已超過1,500年， 西乃聖山的其他可能性還有附近的凱瑟琳山（8,670呎） 和塞爾巴勒山（6,800呎）。有些學者主張較北面，即加 低斯巴尼亞附近的位置；有些則堅稱是海灣對岸的一座火 山，即位於東面的古代米甸或亞拉伯（出三1；加四25） 。 提及西乃的經文多半出現於出埃及記（13次）、利未記（ 5次）和民數記（12次），這些書卷記載了律法的頒佈和 以色列人在西乃山鄰近平原安營兩年的事蹟。出埃及記十 九章和三十四章提及西乃的次數尤其多，因為這兩章經文 描述了兩次頒佈律法時，摩西與耶和華的相遇。　 在舊約和新約中，西乃都代表了這是神臨到祂的子民中間 的地方。在摩西的祝福（申三十三2）、底波拉之歌（士 五5）、詩篇六十八篇（8、17節）、尼希米時代利未人的 懺悔（尼九13），及司提反宣講的信息（徒七30-38）， 均提到西乃是神人相遇的重要地點。保羅在加拉太書四章 21至26節採用了一個比喻，以西乃山代表舊約、為奴，和 當日的耶路撒冷城。 參「汛的曠野」；「曠野飄流」；「巴蘭」；「書珥」； 「尋的曠野」；「十誡」。