【先知門徒（Sons of the Prophets）】

掃羅曾遇見「一班先知」（撒上十5、6、10-13），他們 就是日後王國初期興起的各種先知群體的前身。耶洗別殺 害了耶和華的眾先知，另立一個敵對的群體，鼓吹敬拜巴 力和亞舍拉（王上十八19-29，二十二6）。亞哈的家宰俄 巴底把100個先知分成兩批，收藏在山洞中，供養他們（ 王上十八4）。 利用音樂、狂亂的動作，並興奮地尋求神祕的「異象」和 聲音等（撒十5，十九24；王上十八28、29，二十二17； 參王下六17），顯示這些群體常處於精神迷醉的狀況，類 似「被附」或精神錯亂，直至他們的預言獲得證實為止。 難怪阿摩司憤慨地抗議，說自己不是先知，也不是先知的 門徒（摩七14）。 列王紀上二十二章5至28節描述這樣一個屬王的群體或個 別人士，若宣告得著靈感而發出預言，會構成政治上的危 機。列王紀上二十章35至43節顯示另一個人物，他的行徑 奇特，卻使人認出他是真的先知。然而，從列王紀下二章 3、5、7、15至18節，四章1、38、42至44節，五章21至 23節及六章1節，我們發現在伯特利和吉甲這兩個著名的 邱壇，並耶利哥及其他地方，仍有不同的先知群體，擔當 著勸勉和教導的工作。雖然聖經中亦提及先知會結婚和擁 有私人的居所，但從他們一同進膳、需要加建房舍和接受 國民送贈的初熟果子及禮物以維持生活等記載看來，先知 們所過的是一種僧侶式的生活。以利沙往訪吉甲，看來是 為了教導（先知門徒坐在他面前）；又跟門徒到約但河去 建造房舍，可說是實施一種家長式的督導。 列王紀下九章1至13節中的先知門徒，行動令人覺得怪異 ，但一旦辨明整件事乃出於先知的靈感，並且有其政治意 義時，便迅速遵行。國家的未來繫於先知，他們有著詩人 、政客和殉道者的角色，並從神獲得異象。 R.E.O. White 參「預言」；「先知，女先知」。