【東方的星（Star in the East）】

引導博士找到嬰孩耶穌的星（太二2、7、10）。那幾個博士本住在東方某地（可能是帕提亞、巴比倫或亞拉伯），他們去到希律那裏，聲言他們在家鄉看見猶太人之王的星。希律差他們往伯利恆去（太二8），那星便引導他們到耶穌出生的地方（太二9、10）。學者們採用了不同的理論來解釋此現象。在十七世紀時，克卜勒認為一顆遙遠的星爆炸（超新星）時，會發放異常的光芒。雖然每年均記錄這樣的爆炸（但很少是可以用肉眼看得到的），在基督的時代卻沒有任何記載。古人對彗星甚為著迷。最早看見哈雷彗星，並把它記錄下來，是在主前240年；若哈雷彗星每77年回歸一次，那應在主前 12至11年出現於猶大。顯然這較耶穌誕生的日子早很多；而且在古代，彗星通常被認為是與災難有關的。古代的人非常擅於運用占星學，標明星座的位置及行星的路線。任何罕見的行星相遇，都會經過研究及解釋。例如，主前 7年，木星與土星在黃道帶的雙魚座匯合（這現象每隔 257年便出現）。根據這觀點，木星代表世界最高的統治者，土星則代表敘利亞及巴勒斯坦一帶，雙魚座則代表末後的日子。雖然中世紀的猶太教解釋這相遇的現象為彌賽亞的來臨（甚至冀望彌賽亞於1464年來臨），但很難理解一世紀時的帕提亞人或猶太人到底相信些甚麼。在一世紀時的信徒──猶太人或希臘人，對於有新星預告耶穌的出生並不感到驚奇。馬太福音二章2節中，「在東方」可能是指「在它的升起處」。換言之，幾位博士因看見新星，便把它解釋為將有新的事件發生。在希臘和羅馬的社會，上天經常預示或解釋歷史大事（如羅馬的建立、亞古士督的出生等等）。猶太教也看重星，約瑟夫在記載主後70年耶路撒冷被攻陷的事件時也記錄了星空的現象。此外，眾拉比在解釋民數記二十四章17節有關巴蘭的異象時（尤見於七十士譯本，民二十四17 ），把那星象徵他們所盼望的彌賽亞。在昆蘭群體，這也是常見的（《開羅大馬士革文獻》七19起；《戰爭卷》十一6；參《利未遺訓》十八3；啟二十二16）。自從巴柯巴（「星之子」）的叛亂爆發，錢幣上都鑄有一顆星。參「天文學」。