【疏割（Succoth）】

●1約但河谷中的一個城鎮，列於迦得支派所得為業之地內（書十三27）。她位於加烏阿布歐代達這個肥沃的河谷。此谷在聖經中稱為疏割谷（詩六十6，一○八7），包括約但河以東勒傑河及雅博之間的約但河谷中心部分。聖經中最早記載此谷，是在雅各與以掃於毘努伊勒以南相遇之時。此後，雅各到了疏割，在那裏建造牲畜的棚舍，並為那地方起名為疏割（創三十三17；疏割就是「棚」的意思）。雅各從疏割經過約但進入迦南地（創三十三18）。　基甸和他的軍隊追趕米甸人時，疏割人曾拒絕把食物給予他們（士八5-9）。因此基甸在回程時，故意刑罰疏割的長老（士八13-17）。在這段經文提到的社會組織的形式，反映了在基甸時，住在疏割的並非以色列人。　聖經最後一次提及疏割，是在所羅門大興土木時。聖殿中的金屬工具及重要的金屬設備，都是在疏割及撒拉但之間，用膠泥鑄造而成的（王上七46；代下四17）。疏割也許在王國時期，為埃及的示撒所滅。　此外，另有兩段經文也可能提及這地名：描述大衛的軍隊與亞捫人爭戰時，提到約櫃及軍隊都「住在棚裏（疏割）」（撒下十一11）；以及便哈達軍隊與撒瑪利亞人爭戰時所停留的地方（王上二十12、16）。一直以來，許多靠近雅博的地方，曾被視為昔日的疏割。耶路撒冷他勒目(Sheviith 38d)把疏割看為是他拉拉，後者（在其他拉比的著作中以「大拉拉」出現）就是現今的代爾阿拉廢丘。對這說法仍存有若干保留的發掘人員弗蘭肯，也認為代爾阿拉廢丘最有可能是疏割。 ●2埃及的一個城鎮。以色列人出埃及時首途之地（出十二37，十三20；民三十三5、6），在蘭塞及以倘之間。從埃及的資料，就是亞拿斯大西文集中，提及某處地方，很可能就是聖經所指的疏割。其中記述某個以東的部族曾帶著他們的羊群，從沙漠到三角洲，在那兒放羊，途中經過一個位於Tkw的要塞（亞拿斯大西蒲草卷VI，54）。那裏的駐軍是由「（射箭手）軍隊的指揮官」所指揮，該堡壘以每納他法老之名命名（亞拿斯大西蒲草卷VI，55）。學者認為疏割(Tkw）就位於土米拉河口的馬庫他廢丘。最近的發掘顯示，那兒的主要時期是一個較後期的時代。至於其正確地點，仍是懸疑未決；在語言學上，其希伯來名稱與埃及名稱的雷同，顯示這可能性極高。在新帝國時期，疏割就如鄰近的塞勒一樣，有證據證明是一個閃族的名稱，而不是埃及的名稱。