【提哥亞（Tekoa, Tekoah）】


位於猶大曠野邊緣，伯利恆東南偏南約6哩的一座城。提 哥亞也可能是一個人名，是猶大支派的亞施戶之子，經文 中的「父親」可指提哥亞的祖先或首領（代上二24，四 5）。提哥亞並沒有出現在分配給猶大的諸城之名單上（ 書十五）。今天的提庫廢墟（在阿拉伯文中是「提哥亞的 遺跡」之意）就是未被發掘的提哥亞。附近一個村莊仍沿 用古代的名字，但其意義則未能確定。 提哥亞位於兩個分水嶺之間的高地上，兩分水嶺都是向東 流入死海的。南面的山坡是納哈亞魯哥的上游，這河最後 在隱基底流入湖中。北面山坡有納哈達迦。其間的山嶺是 洗斯坡（或山峽）（代下二十16）。由於提哥亞位於曠野 與城中間，而那城是在主要的南北分水嶺以東的邊緣地帶 ，因此其四周稱為提哥亞曠野（代下二十20），是猶大曠 野的一部分。提哥亞是耕地與牧羊之地的邊界，因此提哥 亞人阿摩司作先知前，身兼兩種職業，就是牧人和修理桑 樹的人（摩一1，七14）。 除了偶爾提及從提哥亞來的人外（阿摩司──摩一1；益 吉──撒下二十三26；代上十一28，二十七9；及被擄歸 回時，一些在耶路撒冷修築城牆的人──尼三5、27）， 舊約中有兩件著名的事件都涉及提哥亞。 撒母耳記下十四章提及押沙龍返回耶路撒冷及其父大衛那 裏。從提哥亞揀選「聰明的婦人」，編造一個與大衛家裏 的事件相近的故事，是約押的主意。那婦人到王面前，求 大衛幫助她解決與兩個兒子有關的家庭糾紛：她有一個兒 子殺了另一個兒子，家族裏的人都要為死者報仇，要求她 把殺人者交出來治死。雖然大衛發覺那是一個虛假的故事 ，但這故事仍促使他把押沙龍召回首都。至於提哥亞是一 個充滿智慧的地方，還是約押只是巧合地在那裏找到這樣 的一個婦人來進行他的計劃，答案則未可確定。 第二件事件約發生在主前850年，正當猶大王約沙法在任 期間。歷代志下二十章1至28節記述了摩押人、亞捫人和 米烏尼人入侵猶大的事蹟。他們大概是從利珊──死海東 面一個指向馬薩他的半島──橫渡死海，再沿西岸向北進 發，在隱基底轉左，向北和向西攀上險峻的山坡前往耶路 撒冷（王國分裂後的首任猶大王羅波安在主前930年曾鞏 固其邊境上多個城市，提哥亞是其中之一）。 約沙法禱告求問耶和華後，耶和華的話便透過先知雅哈悉 臨到約沙法。神指示約沙法出去迎戰，「看耶和華為你們 施行拯救」（第17節）。在提哥亞和「耶魯伊勒曠野前的 谷口」之間某處（第16節；參第1節），聖經沒有詳述的 一些災難臨到這些侵略者，以致他們互相擊殺。猶大的軍 隊則只管收取敵人的財物。 耶利米在預言猶大受敵圍攻的神諭中（耶六1），用了一 句雙關語：「在提哥亞吹角」。在希伯來文中，「吹」與 提哥亞都有相同的子音（但不是母音）。 Robert L. Alden