【推羅／泰爾（Tyre）】

古代的腓尼基城邦，位於地中海岸上，西頓以南20哩及阿 卡以北23哩。推羅主要由兩部分組成，那就是在大陸上一 個較古老的海港城市，以及島上離岸半哩的一個城市；大 部分人口則分佈在島城之上。根據希羅多德的記載，推羅 於主前2700年建成。然而，最早的歷史證明見於主前十五 世紀一份烏加列文獻，以及同期的一段埃及引文。聖經初 次提及推羅，是在那屬於亞設支派產業的一列城鎮中（書 十九29）。那時，推羅已是一個「堅固城」，並且顯然從 未給以色列人佔領（撒下二十四7）。推羅主要是一個商 業中心，與地中海一帶的城市以海道往來，也經由陸路與 米所波大米和亞拉伯互有聯繫。 在大衛和所羅門的王國時期，推羅是以色列一個強大的商 業盟友。大衛和所羅門均與推羅的希蘭協議，推羅給以色 列提供木材、建築材料，以及技工；以色列則為推羅供應 一些農產品（撒下五11；王上五1-11；代上十四1；代下 二3-16）。王國分裂後，推羅顯然仍有一段時間與以色列 保持友好關係。亞哈的妻子耶洗別是「西頓王謁巴力」的 女兒，謁巴力在別處被稱為推羅的伊圖伯。然而，在某些 方面，亞述的壓力和巴比倫的野心瓦解了這個聯盟，以致 在撒瑪利亞失陷時，推羅和以色列不再站在同一陣線，不 久更反目成仇。在王國末期，推羅成為了聖經中先知強烈 譴責的焦點（賽二十三1-18；耶二十五22，二十七1-11； 結二十六1至二十八19；珥三4-8；摩一9、10）。基於下 列幾個原因，對於推羅的譴責，便顯得合理。這城在商業 上的重要性，令她成為亞述和埃及競爭的焦點。然而，推 羅卻能使這兩名對手鬧翻，然後坐享漁人之利，以建立自 己的財富。此外，推羅不但是一個屬於無恥商人的城市， 也是拜偶像和行邪淫的集中地。推羅最嚴重的罪行，是因 其擁有財富和位於有利位置，而產生驕傲。 以西結那針對推羅的預言，仔細地描繪了這城，顯示推羅 乃商業的王國，並指出她的罪，及她最後的衰亡（結二十 六1至二十八19，二十九18-20）。基於下列原因，以西結 的預言顯得十分重要。首先，以西結預言推羅會徹底被毀 ，以致成為「淨光的磐石」和「在海中作曬網的地方」（ 二十六4、5）。雖然這預言最後也得到應驗，但那是發生 於差不多1,900年之後（主後1291）；期間，該城曾被尼 布甲尼撒圍攻了13年（主前587-574），又在亞歷山大大 帝圍攻7個月以後，被他佔領；其後，亞歷山大築了一條 公路，通往推羅的外島。其次，以西結暗示尼布甲尼撒圍 攻推羅失敗，是神容許他成功地攻取埃及的原因之一（二 十九18-20）。第三，以西結形容推羅的狂妄，堪與撒但 相比，推羅說：「我是神；我在海中坐神之位」的話，是 步向墮落與滅亡的典型語句（二十八2）。 雖然亞歷山大曾破壞這城，但推羅超卓的地位，已在新約 時期得以重建起來：在人口和商業勢力上，她均能與耶路 撒冷齊名，甚或過於耶路撒冷。耶穌在傳道初期曾遍訪推 羅四周的地方，醫治了敘利非尼基之婦人的女兒（太十五 21-28；可七24-31）。耶穌也把拒絕祂的加利利城與推羅 和西頓作比較，指出由於祂在加利利人中間所行的異能， 以致加利利人將要為他們拒絕主，而承受更重的審判（路 十13、14）。