【瑣珥（Zoar）】

與所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁聯盟的「平原諸城」之一（創十四2、8）。瑣珥古時名叫比拉（第2節），這裏發生最有名的事件，是所多瑪和平原諸城被毀之時，羅得和他兩個女兒在此暫時避難（十九22、23、30）。瑣珥雖然似乎是個小鎮（十九22：「瑣珥就是小的意思」），古時她卻顯然是個重要的地界。亞伯拉罕和羅得分地之時，羅得揀選的地「直到瑣珥」（十三10）。摩西在毘斯迦山頂觀看應許之地時，把瑣珥當作是耶利哥平原的南極（申三十四3）。在先知時代，瑣珥似乎是在摩押的南界之上，或稍為偏南的地方（賽十五5；耶四十八4、34）。和其他「平原諸城」一樣，要鑑定瑣珥的原址，是最為困難的事。今日大部分的學者，都相信這些城邑位於死海的東南角，廢墟可能已淹在湖下。然而，聖經某些提到瑣珥的地方，卻和這理論似有牴觸。創世記十三章似乎把瑣珥（以及所多瑪、蛾摩拉）置於約但河谷，這裏的水注入死海的北端（創十三10、11）。申命記三十四章同樣說瑣珥是在「耶利哥平原」上（第3節）。其他學者又指出摩西從毘斯迦山頂，不可能看見瑣珥；一方面是因為距離太遠，另一方面是有山峰阻隔。但瑣珥若是位於死海北端，所多瑪、蛾摩拉也必須在那兒了。因為從曙光初現到日出之時，羅得已從所多瑪走到瑣珥了（十九15、23）。其實兩個反對的理由，都是可以反駁的。在有關羅得和摩西的記載中，聖經都沒有說從他們的立足點，他們真的看見了瑣珥。經文只是表示他們所見的地區，其南端就是瑣珥而已。約但河「平原」或「谷」，顯然包括了整個約但隙谷；這個地理現象，一直伸延到死海南端。再者，先知書中提到瑣珥，說她是在摩押南方的邊界上；而摩押的南界正在死海的南端。故此實在沒有甚麼理由，就平原諸城是在死海南部這個廣為接受的看法提出反駁。參「平原的城邑」。