【亞里達古（ARISTARCHUS）】

亞里達古（ARISTARCHUS）　　在聖經中所有用到此名字之處，無疑的均指同一人。首先，徒十九29描述以弗所的暴民捉拿他時，他已是保羅旅程中的夥伴（雖然有人辯稱這節經文只是提早說明他的身分）。在徒廿4，他跟隨保羅往耶路撒冷，可能帶同捐款前往，作為帖撒羅尼迦人正式的代表；在徒廿七2，他自該撒利亞起，便與保羅同船。拉呣齊（W. M. Ramsay）相信他只可能以保羅的奴隸這身分同行（SPT，頁315-6）。在此，萊特佛特（Lightfoot）的意見值得一提，萊氏說這些經文提到亞里達古的方式，顯示他正在返回家鄉帖撒羅尼迦的途上。可是（假設歌羅西書寫於羅馬），他與保羅再相會，且成為保羅的「監獄夥伴」（西四10），可能他自願地與以巴弗交替凓坐監（參：西四10-12和門23-24）。根據「監獄書信寫於保羅在以弗所遭監禁時期」的理論，亞里達古應該在暴亂過後，以及歌羅西書完成後，就回到自己的家鄉（參 G. S. Duncan, St. Paul's Ephesian Ministry, 1929，頁 196、237起）。有學者根據他與捐款的關係，認為他就是林後八18的那「弟兄」（Zahn, INT, 1，頁320）。對西四10-11最自然的瞭解，是指他是猶太裔的人。 A.F.W.