【血（BLOOD）】


血（BLOOD） 　　我們主要要討論的一點：究竟「血」在聖經中基本上 是指生命還是死亡。有人 認為在舊約的祭祀系統中，「血」代表生命，這生命是從 身體的桎梏中釋放出來， 得以自由，好達成其他目的。根據這觀點，在禮儀中採用 血代表凓莊嚴的向神呈獻 生命，就是已經降服、奉獻、變換了生命。死亡只佔一個 次要的地位，甚至毫無地 位可言。按這觀點，所謂「基督的血」其實與「基督的生 命」分別不大。但我們所 有的資料似乎並不支持這種說法。 　　首先我們有統計上的資料。舊約中，希伯來文 dam 這字出現於362段經文裏， 其中203段牽涉暴力下的死亡。把生命與血相提並論的只 有六處（十七次提到吃下帶 血的肉）。這清楚顯示 dam 這字較常使人聯想到死亡。 　　其次是沒有足夠證據證明這稱「血指生命」的理論。 持這種觀點的人認為，一 些經文已清楚表明，毋須多加解釋，例如利十七11說：「 活物的生命在血中」然而 這些經文雖可解釋為生命得以釋放出來，但也可解釋為生 命因死亡而付出了。 　　無可否認某些經文聲言救贖是藉死亡達成的，例如民 卅五33說：「血是污穢地 的，若有在地上流人血的，非流那殺人者的血，那地就不 得潔淨〔直譯是『不能救 贖那地』〕。」另見：出廿九33；利十17。 　　這樣，人不能根據舊約而像一些人那樣作出廣泛的斷 言；*贖罪 {\LinkToBook:TopicID=435,Name=贖罪（ATONEMENT）}是 靠祭牲的死亡來達成， 而不是靠它的生命。新約在這方面也一脈相承；像在舊約 一樣，在新約中血這字大 都是指暴力下的死亡。有部分經文清楚的指出所謂基督的 血就是指他的死。例如「 靠他的血稱義」（羅五9，與第10節「藉凓神兒子的死， 得與神和好」平行）、「他 十字架上的血」（西一20）、「藉凓水和血而來的」（約 壹五6）及其他經文，都是 指耶穌的死。 　　有時候基督的死亡被視為一種獻祭（如：立約的血） 。但若細心分析這些經文 ，便會看出這名詞跟舊約中的用法相若。換言之，獻祭之 所以有效，仍是靠賴祭牲 的死亡，這樣，我們應把「基督的血」解釋為救主救贖的 死亡。 　　書目：TDNT 1，頁172-7; S. C. Gayford, Sacrifice and Priesthood2, 1953; L. Morris, The Apostolic Preaching of the Cross3, 1955; F. J. Taylor, in TWBR; H. C. Trumbull, The Blood Covenant, 1887; A. M. Stibbs, The Meaning of the Word 'Blood' in Scripture, 1947。 L.M.