【基督的身體（BODY OF CHRIST）】


基督的身體（BODY OF CHRIST） 　　這片語在新約聖經中有三重用法。 1. 指耶穌基督的肉身。面對幻影派的威脅，新約作 者堅決主張耶穌基督的身體是真 實的（否定耶穌基督以肉身來到世界是「屬敵基督的」， 約壹四2-3）。基督身 體的真實性，是他真實的人性的證明。因此，神的兒子必 須成為人的樣式，有人 的身體，這對救恩（參：來二14起）──特別是對代價（ 來十20）──來說，是 個不可或缺的事實。耶穌復活時候身體的變化（不是捨棄 ），是信徒身體復活的 一項保證及樣板（林前十五；腓三21）。 2. 指最後晚餐時的餅。基督指凓這餅說：「這是我 的身體」（記在太廿六；可十四 ；路廿二；林前十一；參：林前十16）。一直以來，這句 話都有兩個解釋，就是 具有「這代表了我的犧牲」，及「這是我自己」的意思。 基督的身體，首先應該 是指基督個人，然後指祂的犧牲，最後是指祂的教會。我 們必須按凓這樣的先後 次序，來理解「基督的身體」這句話。 3. 保羅在林前十16，十二27因「基督的身體來形容 一班信徒」－參「在基督裏成為 一身」（羅十二5 ），以及在提到地方教會或整個普世教 會的經文中，用了「身 體」這個詞，如：林前十17，十二12；弗一23（但是見 C. F. D. Moule, Colossians，頁168），二16，四4、12、16，五23；西一 18、24，二19，三15。 要留意這片語是「基督的身體」，不是「基督徒的身體」 ，而這片語有它可見的 、集體的以及末世的意義。在羅馬書和哥林多前書中，這 片語明確的表示了每個 地方教會的成員之間的合一；歌羅西書及以弗所書所指的 ，則是教會整體，這教 會，乃是以基督為首的。 　　有人指出，保羅用的這個比喻，是源自舊約聖經的。 舊約的觀念是，整體的 每部分，既從整體取得它的功能，任何一部分若失去功能 ，整體也會受到虧損。 另外，又有人認為保羅的比喻，源自希臘斯多亞派的思想 ；或者較有可能的是， 透過徒九，這個比喻是要表達一個確實的信念，就是，基 督完全的與所有的基督 徒認同。 　　至於釋經上的問題，就是要決定這片語中究竟有多少 成分是隱喻。按字面的 意思來理解，這片語，把教會視為道成肉身的延續。可是 ，一方面，保羅用這個 片語的時候，是有不同的意思的。另一方面保羅用的這個 片語，大概也有舊約的 背景，因此這片語更可能只是一個隱喻，教導教會的成員 ，他們的存在與合一是 有賴基督的，而每一個成員都有能力去提高或破壞這合一 。 　　書目：Arndt; J. A. T. Robinson, The Body, 1952; E. Best, One Body in Christ, 1955; E. Schweizer, TDNT 7，頁1067-94; H. G. Schu/tz, S. Wibbing, J. A. Motyer, in NIDNTT 1，頁229-42。 M.R.W.F.