【該隱（CAIN）】

該隱（CAIN）（來：qayin） 1. 亞當與夏娃的長子（創四1）；當他出生時，夏 娃說：「我得了（qa{ni^t[i^）一個男 子」（AV）。由於這記載原本大概不是以希伯來文寫成， 我們不能對這雙關語 的確實性作任何判斷，亦不能從這名字詞源作出什麼結論 。該隱是種田的，不像 *亞伯{\LinkToBook:TopicID=109,Name=亞伯（ABEL）}畜 牧為生；由於他「屬 那惡者」（ek tou pone{rou，約壹三12），又與神不協 調（來十一4），他所獻的 供物（minh]a^）不蒙神悅納（創四3-7），最後他把兄弟 殺了（創四8）。神刑罰 他，使他四處飄流，也許是作游牧之人，住在*挪得 {\LinkToBook:TopicID=3052,Name=挪得（NOD）}之地（ 創四9-16）。神又為（ l）他立一個「記號」（~o^t[，「符號，標誌」，參：創 九12-13）保護他，使他不 致遭人殺害。這「記號」的本質不得而知。該隱是*以諾 {\LinkToBook:TopicID=1269,Name=以諾（ENOCH）}的父 親。一些學者把該隱與 亞伯之間的衝突與蘇默人的文學作品互為比較；後者有對 種植與牧羊孰優孰劣的 爭論，但在所知的記述中，從來沒有農夫殺死牧人的情形 ，而且這種爭論大概只 反映了自史前時期末期起，在米所波大米的歷史實況。（ *游牧民族 {\LinkToBook:TopicID=3054,Name=游牧民族（NOMADS） }） 　　書目：S. N. Kramer, 'Sumerian Literature and the Bible', in Analecta Biblica, 12, 1959，頁192; History Begins at Sumer, 1958，頁 164-6、185-92; C. J. Gadd, Teachers and Students in the Oldest Schools, 1956，頁39起；S. H. Hooke, 'Cain and Abel', in The Siege Penlous, 1956，頁66起。 2. 某城鎮之名，前面寫有定冠詞（全名為 haqqayin）；位於猶大領地的南面（書十 五57），大概等於今日希伯崙東南的耶奎廢墟（Khirbet Yaqin），見 A. Alt, Pala/stina-jahrbuch 22, 1926，頁76-7。 T.C.M.