【金牛犢（CALF, GOLDEN）】

金牛犢（CALF, GOLDEN） 1. 當年出埃及後，亞倫與以色列人在西乃所鑄造的金偶像；那時摩西在山上。他獲悉百姓將金牛犢當作神來敬拜獻祭，並且守節和狂歡，就將金牛犢焚毀（出卅二 4-8、18-25、35；申九16、21；尼九18；詩一○六 19-20；徒七41）。有人認為這偶像乃埃及孟斐斯的亞皮斯公牛（Apis-bull；見 IBA，頁39，圖33）或紇流坡利（Heliopolis）的涅維斯（Mnevis）公牛，但這些地方離歌珊太遠，不太可能為希伯來人所熟悉。事實上，在尼羅河二角洲的東部，也有一些類似的牛的崇拜，這地離歌珊的希伯來人很接近，很可能希伯來人在西乃山所鑄的金牛就是模倣這種做法的。*歌珊{\LinkToBook:TopicID=1656,Name=歌珊（ GOSHEN）}的西南（特米拉 [Tumilat] 一帶），下埃及的第十省稱為「黑公牛」那個地方，有和如司神（Horus，〔譯註：即埃及太陽〕）、公牛或小牛的混合拜祭；往北再遠一點，沿歌珊本土的西北一帶，即下埃及的第十一省，也有跟和如司神有關的公牛崇拜；此外，還有其他敬拜公牛的痕跡（見 E. Otto, Beitra/ge zur Geschichte der Stierkulte in Aegypten, 1938，頁6-8、32-3）。在埃及，公牛或小牛象徵自然界的繁殖力和身體的能力（參 Otto，上引書，頁1-2、 24-25和到處可見），也同近東其他地方一樣，可能與天象的崇拜有關（參 Wainwright, JEA 19, 1933，頁 42-52，特別是頁44-6；對此有所保留的看法，見 Otto，上引書，頁7，註4。也許可一併參考徒七41-42)。　　但是在附近的迦南，公牛或小牛是巴力或哈達（Hadad）的動物，而巴力或哈達，乃是掌管繁殖力、植物的生長和暴風的神祇，一如在埃及一樣，象徵了繁殖力和能力。迦南與埃及三角洲東部有密切關係（*埃及 {\LinkToBook:TopicID=1177,Name=埃及（EGYPT）}；*摩西 {\LinkToBook:TopicID=2889,Name=摩西（MOSES）}），而三角洲有很多以色列人以外的閃族人，這些事實顯示，可能西乃山的金牛犢乃是同期流行的公牛和小牛敬拜的混合，無論是埃及人還是迦南人的敬拜，所強調的，乃是自然界的力量與繁殖力。總之，金牛犢的敬拜，是將以色列的神降級（「向耶和華守節」，參：出卅二5），貶為周圍列邦非道德（傾向「不道德」）的自然界神祇的地位，也意凓神與眾巴力神是一樣的神。神否決這種觀念，拒絕被看為與小牛的神相同，故此祂斥責以色列人是在敬拜「不同的」神祇，因此是犯了拜偶像的罪（出卅二8）。 2. 希伯來人的王國分裂時，以色列的第一位君王耶羅波安一世，為了抵消猶大國位於耶路撒冷的聖殿的吸引力，在伯特利與但設立了兩座金牛犢，作為以色列人敬拜耶和華的中心（王上十二28-33；王下十七16；代下十一14-15，十三8）。在敘利亞──巴勒斯坦人的心目中和描繪中，巴力或哈達神是站立在一隻公牛或小牛背上的，後者象徵了神祇的繁殖力和能力（見 ANEP，頁 170、179，圖500、 501、521），而耶羅波安的行動與亞倫的牛犢一樣，後果堪虞，就是將耶和華貶為一個自然界的神，跟凓，就將祂與迦南的巴力等同。這樣，以色列人不再講求公義、公平與可作模範的道德標準，純粹注重有形和物質的東西，以至很容易就墮入不道德的境地，信仰倒退、社會瓦解，完全忘記了神所託付給選民在這個黑暗世界中要執行的神聖使命。「尼八的兒子耶羅波安所犯的罪」所牽涉的偶像崇拜，引起了以上提到的一切後果。　　耶戶（王下十29）剷除了以色列中較明顯和露骨的巴力崇拜，卻沒有剷除巴力化的耶和華的牛犢。先知何西阿(八5-6，十三2)曾預這這種「崇拜」即將面臨的結局。 K.A.K.