【戰車，馬車（CHARIOT）】


戰車，馬車（CHARIOT） {\Section:TopicID=735}Ⅰ　古代近東時期 　　在主前三千年期的南米所波大米，人用驢子來拉重型 及有輪子的車輛，作為戰 爭和儀式之用，正如從吾珥（Ur）、基士（Kish）和阿格 拉廢丘（Tell Agrab）的發 掘所顯示的。可是，真正的戰車即身輕以及由走得快的馬 來拉動的，要直到主前二 千年期才出現。馬（*聖經中的動物 {\LinkToBook:TopicID=274,Name=聖經中的動物 （ANIMALS OF THE BIBLE）}），可能是由俄羅斯南部大 平原的人民引入的，這 些人促進了在主前二千年期不少人民的遷移活動。另外， 馬這個字在許多古代近東 的語言裏，包括希伯來文（su^s），都可能源自印歐的原 文，這個可能性顯示，這些 人在將馬引入近東的事上，佔有重要的地位。在楔形文字 的碑刻上，代表「馬」字 的符號，意思是「外國的驢」。但另一些碑刻上面，也有 代表「馬」的語音字（ sisu^），首次被發現，是在小亞細亞的庫特皮（ Ku/ltepe）出土的主前十九世紀的石 碑上。這是意味深長的事實，可能表明了北方游牧民族的 先驅所帶來的語言上的影 響。這些先驅在不久之後，就大量的湧入近東。也許是基 於這早期的接觸，北方人 發明了輕型的，由馬拉的戰車。二千年期的前半期，有新 的民族遷入這古代的世界 ，就如安納托利亞（Anatolia）的赫人（Hittites）、米 所波大米的加瑟人（Kassites） ，以及敘羅巴勒斯坦（Syro-Palestine）和埃及的許克所 斯人（Hyksos），他們也同 時把戰車帶來。 　　戰車是從外國輸入近東的，這可以從古代世界許多閃 族語言所用的「戰車」這 個詞看得出來：「戰車」是從字根 rkb （「騎」）演變 而來的，結果產生了以下的 字，例如亞甲文的 narkabtu、烏加列文的 mrkbt、希伯 來文的 merka{b[a^，這個字的 形式 （mrkbt） 甚至為埃及新王國所採用。在二千年期 的下半期，社會上出現了一 個階層，它的成員稱為瑪里雅努（maryanu），這是亞拉 拿（Alalah\）、烏加列（ Ugarit）、亞瑪拿信件（Amarna letters）和埃及新王國 可以證明的。「瑪里雅努」所 指的人屬於受尊重的階層，他的持徵是擁有戰車或者馬車 。在許多情況下，maryanu 最好的翻譯似乎是「戰車的勇士」。這字通常被認為是源 自印歐語系（雖然有些人 贊成它源自戶利 [Hurrian] 的語系），這就更進一步說 明了戰車被引入近東的背景。 一本由米丹尼（Mitanni）的基庫里人（Kikkuli）所寫的 書，也確定了這個事實。這 本書論到馬的訓練，是在波赫斯高（Boghaz-Koi）的楔形 文字的歷史記錄中被發現 的（*赫人{\LinkToBook:TopicID=1832,Name=赫人（ HITTITES）}）。這本書是用何 利的文字寫成，書中包括了一些明顯是屬於印歐語系的專 有名詞。印歐語言乃是米 丹尼的領袖所用的語言，而在主前二千年期帶凓馬匹和戰 車進入近東的新移民當中 ，也包括了米丹尼人。 　　來到二千年期的下半期，赫人和埃及這兩個強國已備 有由馬來拉的戰車。在敘 羅巴勒斯坦的許多亞蘭人和迦南人的小城邦，也有這種戰 車出現。以色列人就是在 這樣的背景下征服巴勒斯坦的。在一千年期，亞述人發展 這種戰車，成為他們主要 的基本武器之一。而事實上戰車也成為了平原的戰役必備 的武器。 　　大體上來說，戰車的構造非常輕巧，大量使用木材和 皮革，而只有必要的配件 才用銅或鐵。車的後面通常是敞開的，裝盾牌的設備、放 矛的容器以及弓箭手的裝 備都安放在車前或車旁的鑲板外邊。車輪通常有六個輪幅 ，但偶然會有四個；而一 些後期的亞述戰車則有八個之多。通常，車輪的高度達到 腰部，但一塊亞述巴尼帕 （Ashurbanipal）的淺浮雕上面，有一輪高度達人頭的、 八個輪幅的戰車，並有大概 是鐵製的釘子鑲嵌的輪胎。大概是在波斯的時代，才有將 大鐮刀裝在車輪上的做法 。通常是由兩頭馬拉動戰車的──不過在亞述拿西帕二世 （Ashurnasirpal II）的時代 ，亞述人是用三頭馬的，這第三頭馬在戰車旁邊跑，作後 備用。不過亞述人後來已 經放棄了這個做法。馬車有一枝杆，從馬車的底部向上彎 曲，而兩頭馬用軛連在這 枝杆的兩旁。軛的製造本來是為了控制公牛，不太適合用 於馬的身上，可是，更實 用的馬頸圈，卻直到基督教的紀元才被使用。 　　一個隊伍是兩個至四個人組成的。埃及人傾向兩人一 隊，一人趕牲口，另一個 是戰士。但亞述人加添第三個人，s%als%u rakbu，即「 第三個騎馬的人」，負責操縱 一面盾牌來保護其他人。三人一組也是最常見的，赫人也 採用三人為一組的戰略。 可是，在亞述巴尼帕的時代，亞述人的戰車偶爾會出現第 四個人。 　　在平地的戰役中，戰車顯然可以發揮主要的功用，但 在不平坦的地帶，戰車就 可能是一種礙。撒縵以色三世的銅門（the Bronze Gates of Shalmaneser III），就描繪 了在底格里斯河（Tigris）上游一場戰役所遇到的困難。  {\Section:TopicID=736}Ⅱ　舊約時期 　　與古代其他講閃族語系的人一樣，希伯來人主要是用 rkb 的衍生詞來形容戰車 的。最常見的詞形是 rek[eb[，出現超過一百次； merka{b[a^ 出現四十四次；rik[ba^ （結廿 七20）和 r#k[u^b[ （詩一○四3）各出現一次。王上四 26的 merka{b[ 是指戰車。可是， 在利十五9（AV 譯作「馬鞍」和歌三10（AV 譯作「墊」 ），merka{b[ 這個字的意思 ，似乎更多是指「騎座」。rkb 的另一個衍生詞是 rakka{b[，「駕駛戰車者」，見： 王上廿二34；王下九17（英文版本聖經基於18至19節提到 馬，就將這個字譯作「騎 師」，但他可以是坐在馬背上的「駕駛戰車的人」），以 及代下十八33。不是源自 rkb 的詞中，最普通的，是 `@g{a{la^，通常可能指貨車 或*車 {\LinkToBook:TopicID=715,Name=車，篷車（CART, WAGON）}，但是在詩四十六 9的一個詩句中，它似乎是指戰車。結廿三24，提到一場 類似戰爭的侵略，說「他們 必帶 ho{s]en rek[eb[ 來攻擊你……」。 ho{s]en 這 個字，只出現過一次，意思不能確定 。AV 翻譯這些詞為「戰車、貨車」；RV 譯作「武器、戰 車」；RSV 譯作「帶凓戰 車從北方來」。將 rek[eb[ 譯作戰車而非貨車是較適切 的。在歌三9有另外一個只出現 過一次的字，~appiryo^n，AV 將這個字譯作「戰車」， 但它的意思可能是「轎」或者 「擔架」，也許是借用自伊朗語系的一個字。 　　也許我們也會猜到，摩西五經提到戰車的經文都是與 埃及人有關的。約瑟在他 成功的日子擁有一輛戰車（創四十一43，四十六29，五十 9）；埃及人用戰車追趕逃 跑的以色列人（出十四；參：出十五4、19；申十一4）。 唯一的例外是申廿1。不過 ，這節經文所提到的，是以色列人征服迦南時將會遇到的 事情。雖然從軍事的角度 來看，戰車在山區的用途很少，而沒有戰車的以色列人似 乎首先取得這部分的地土 ；可是住在平原的迦南人（書十七16；士一19）和住在海 岸的非利士人（撒上十三 5）的「鐵車」（即備有鐵裝配的戰車），是更可怕的武 器。夏瑣的發掘結果顯示， 在這個時期的城，可以容得下多麼大量的戰車（見：書十 一和士四－五）。在當代 人眼中，戰車是君王在世上顯赫地位的象徵（參：撒上八 11）。可是，大衛在一場 戰役之後雖保留了一百輛擄來的戰車（撒下八4；也參： 撒下十五1），卻要直到所 羅門時代，這些戰車才被併入以色列的軍隊成為主要的武 器。在這個時期，最好的 馬是在基利家繁殖的，最好的戰車在埃及製造，而所羅門 則使自己成為了買賣馬與 馬車的中間人（王上十28-29）。所羅門為了自己的軍隊 ，在*夏瑣 {\LinkToBook:TopicID=1758,Name=夏瑣（HAZOR）}、*米 吉多 {\LinkToBook:TopicID=2767,Name=米吉多（MEGIDDO） }、*基色 {\LinkToBook:TopicID=1579,Name=基色（GEZER）}和耶 路撒冷建立了「戰車之城 」，同時又重組他的軍隊將1,400輛戰車包括在其中（王 上九15-19，十26）。以色列 的戰車有三個人，第三個人正如亞述戰車的第三個人， s{als{u rakbu，是被稱為 s%a{li^s% 的（如：王上九22；AV 有幾個譯法，「首領」、「主人 」、「王子」）。所羅門死 後王國的劃分法，使得以色列國保留了大部分的戰車部隊 ，因為夏瑣、米吉多和基 色都在以色列的境內；而猶大國大部分的領土都是山區地 方，戰車用途不大。在以 色列，亞哈擁有一支龐大的戰車部隊，正如撒縵以色三世 （Shalmaneser III）指出， 他曾帶凓二千（大概應該讀作二百）戰車參與夸夸（ Qarqar）之役（主前853； Kurkh Stele 2. 91）。在*米吉多 {\LinkToBook:TopicID=2767,Name=米吉多（ MEGIDDO）}出土的馬廄，雖然一直被認為是屬所羅門所有 ，可是這些馬廄的真正 主人是亞哈；所羅門的馬廄也許還被埋在廢丘裏頭。可是 ，這支龐大的部隊在與亞 蘭人的多次戰役中慘遭挫敗，事實上，聖經也記載約哈斯 只剩下不超過十輛的戰車 （王下十三7）。撒瑪利亞作為首都，是駐有一隊戰車部 隊的。當撒珥根（Sargon） 奪取這個城市的時候，他只帶走了五十輛戰車（Annals 15）。由此可見，以色列的 勢力在逐漸的減縮。當然，猶大國也不是完全沒有戰車。 在米吉多的戰爭中，我們 可以看到，約西亞明顯擁有兩輛私人戰車（代下卅五24） 。不過，在猶大國，可能 只有地位高的人，才會擁有戰車。 {\Section:TopicID=737}Ⅲ　新約時期 　　在新約聖經，馬車扮演的角色並不重要。提及馬車的 最著名經文，記載腓利向 馬車上的埃提阿伯太監傳福音一事（徒八）。徒八用來指 「馬車」的希臘字是 harma，是荷馬（Homer）詩集經常用來指「戰車」的一個 字。七十士譯本用這個字 來翻譯希伯來文的 rek[eb[。啟示錄裏兩次提到，一次在 啟九9（harma）；另一次在十 八13（rheda）。 　　書目：I: V. 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