【雲（CLOUD）】

雲（CLOUD）　　由於地中海地區季節的變化十分有規律，雲的外表具有指示天氣的作用。不過，希伯來人除了知道風向影響天氣，以及觀看傍晚的天色可以預測天氣之外，對其他氣象的訊號所知不多。　　當時的人都知道雲是濕氣的指標。在冬季那半年的雨季，如果有帶雨的氣流，地中海海面便會昇起積雲──「西邊起了雲彩」（路十二 54）。正因如此，先知以利亞的僕人想知道旱災的咒詛是否已經解除，第一件事就是向凓海那邊觀望（王上十八44）。到四、五月雨季結束的時候，「春雲時雨」（箴十六15）正好形容王的恩典，因為這些時雨可以提供濕氣，使正在成熟的禾穗脹大。與之相對的是那些沒有雨的捲雲（猶12）。這些捲雲引入來自東及東南面的沙漠空氣，稱為「西洛可風」（Sirocco）或「喀新風」（Khamsi{n），低氣壓也隨之而來。「無雨的風雲」（箴廿五14）、「熱氣被雲影消化」（賽廿五5），然後是「 ……天，要變為銅」（申廿八23），這些經文，生動的描繪了漫天風沙的情景。　　海風帶來的雲霧一旦遇到內陸又乾又熱的空氣，很快便會消散。因此，「早晨的雲霧」（何六4）象徵各樣短暫的事物、人間的福祿（伯卅15）和人的壽命（伯七 9）。聖經也是用雲彩的消散，來說明神饒恕人過犯的真理（賽四十四22）。　　巴勒斯坦的天空通常清朗明亮，因此一有雲來遮掩，便倍覺陰暗（結卅二7）。在另一方面，聖經生動的描述了「無雲的清晨」（撒下廿三4）所帶來的喜悅。正如黑雲遮蔽日頭，神的恩典或人的祈求亦會受到攔阻（哀二 1，三44），而約伯則祈禱，願密雲遮蔽他出生的那日（伯三5）。　　聖經提到雲，常常是指整個天空。參：「有虹現在雲彩中」（創九14）。雲也代表人未能窺探全貌和神把榮耀隱藏起來的境界；神在雲彩的活動中，自有其奧妙難測的目的（伯卅六29，卅七16，卅八37；詩七十八23）。因此，一朵雲彩，結束了道成肉身的景象（徒一9）。耶穌改變形象的一幕亦以雲彩的遮蓋結束（太十七 5；可九7；路九34），而主第二次降臨也是駕雲而至的（啟一7）。對以色列人來說，表徵神同在的雲彩，與他們的宗教象徵有密切的關係（出十三21，四十34；王上八10）。　　至於可十四62等經文所提到的駕雲降臨，可能是指耶穌升天，而不是指基督再臨。 J.M.H.