【按手，證實（CONFIRMATION）】

按手，證實（CONFIRMATION） a. 臘：bebaio{sis （腓一7；來六16）被譯為證實和實據，意思依次是「使之確立」和「使之生效」。舊約中有七個希伯來字根被翻譯為「肯定」、「確立」、「重申」、「證實」（如：賽卅五3；斯九32）。新約中有四個希臘字有相同的用法。 1. behaioun：如：羅十五8，「證實所應許的」。 2. kyroun：應用於盟約上（加三15，「立定」）和個人態度上（林後二8，AV 作「堅定你的愛心」；RSV 作「重申你的愛心」）。 3. mesiteuein：如：來六17（AV 作「證實」；RV 和 RSV 作「以誓言介入」），意思是：因神作中保的緣故，應許得以保證。 4. episte{rizein：路加在使徒行傳中，用這個字來表示使徒的工作堅固了其他基督徒（十一2，西方抄本）、門徒的心（十四22）、眾教會（十五41）和弟兄們（十五32）。 b. 這些經節中，路加談及的兄是使徒的同在和講道對受眾的信心所產生的鞏固作用。教禮儀中所謂「堅振」或「按手」禮並非起源於這經節，卻似乎是源於徒八 14-17，十九1-6這一類經文；在這些經文中，隨凓按手的行動，聖靈壯觀地降臨在那些早已受洗的人身上。由此我們可以看清楚兩點：首先，在使徒行傳這些經節中，聖靈的腸予基本上與洗禮有關，而不是由於後來和分別施行的「按手」禮（參：來六2）。其次，使徒行傳並無顯示固定的次序；例如按手可能發生在洗禮之先，又可能由非使徒身分的人來施行（九17起）；在徒六6，十三3，按手與禮無關，卻與教會宣教活動中的特別任務有關（參：民廿七18、20、23）。　　書目：G. W. H. Lampe, The Seal of the Spirit, 1951; H. Scho/nweiss及其他， NIDNTT 1，頁658-64; H. Schlier, TDNT 1，頁600-3；有關「堅振」禮，見 ODCC。 M.R.W.F.