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【會眾，嚴肅會（CONGREGATION, SOLEMN ASSEMBLY）】
會眾，嚴肅會（CONGREGATION, SOLEMN ASSEMBLY）
「會眾」（'congregation'）這個名詞翻譯了幾個希
伯來字，其中一個亦被翻譯為
「集會」（'assembly'）。
1. mo^e{d[ 和 `e{d[a^ 源於字根 ya{`ad[，意思
是「約定、指派、標明」。mo^`e{d[ 即約定的時
間或地點，或聚會，出現223次（如：創十八14；何九5，
〔譯註：呂振中作「制
定節期」〕）。~o{hel mo^`e{d[ 的最常見用法是「聚會
的帳幕」，AV 作「會眾的帳
棚」──這翻譯傳達不出「指定約會」的意味（如：出廿
七21）。在賽十四13
mo^`e{d[ 用作「聚會的山」；見 BDB。`e{d[a^ 出現
149次（沒有出現在申命記），意思
是一班人經約定後聚在一起（如：出十六1-2，以色列的
會眾被神召集，目的是
從埃反起程到迦南去）。
2. qa{ha{l 出現123次；所源自的字根意思是「聚
在一起」，無論這聚集是為凓戰爭（
如：撒下廿14）、背逆（民十六3）或宗教的緣故（如：
民十7）。這字出現在申
五22，當時全以色列聚集，要聆聽神的話；又出現在申廿
三3，在那裏宣佈了逐
人出會的嚴命。有關 `e{d[a^ 和 qa{ha{l 之間的區分，
見 HDB, TWBR，尤其見 TDNT
3，頁487-536（ekkle{sia）。看來 `e{d[a^ 這個較古的
字出現在出埃及記和民數記居
多，並帶有近乎術語的含意，指「那些〔為了特別的目的
〕聚在一起的人」；但
qa{ha{l 卻是申命記和後期作者較喜歡採用的，意思變為
「被神召集一起成為神治
國家的全以色列」。
3. 罕見字 `@s]eret[，來自一個意即「抑制」或「
規限」的字根，譯作「嚴肅會」（如
：賽一13；尼八18；摩五21），與重要的節期有關，如：
除酵節、住棚節（申十
六8；利廿三36）這個字翻成的希臘文 pane{gyris，是來
十二23的「節日集會和聚
會」背後的原文，RSV 旁註。
4. 在七十士譯本中， ekkle{sia 一般用來翻譯
qa{ha{l，有時翻譯 `e{d[a^，而後者亦有被
翻為 synago{ge{ 的。新約中 ekkle{sia 通常譯作*「教
會
{\LinkToBook:TopicID=819,Name=教會（CHURCH）}」，
只是路加在徒十九
39、41採用其古典意義，指是為政治原因而召開的集會。
在徒十三43，
synago{ge{ 被 AV 翻作「會眾」('congregation'）（RV
和 RSV 正確地譯作「會堂」
）。這個字出現在雅二2時，顯示了猶太基督徒的聚會。
既然 synago{ge{ 像英文的
church 「教會」一樣，已演變為兼有集會和會所這雙重
的意思，而基督徒又不在
會堂聚會了，他們便選用 ekkle{sia 一字來稱呼自己。
書目：K. L. Schmidt, TDNT 3，頁501-36; L.
Coenen, NIDNTT 1，頁291-307。
M.R.W.F.
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