【居比路 / 塞浦路斯（CYPRUS）】


居比路 / 塞浦路斯（CYPRUS） 　　居比路島長約二百二十五公里，最寬之處有一百公里 ，位於地中海東岸，敘利 亞西岸約一百公里的地方，距離土耳其海岸也大約是一百 公里。 　　在舊約居比路有另一個名稱。舊約大概稱呼居比路為 *以利沙 {\LinkToBook:TopicID=1233,Name=以利沙（ELISHA）}。 創十提到的*基提人 {\LinkToBook:TopicID=2463,Name=基提（KITTIM）}在後 期可能也曾經在此地定居 。新約的使徒行傳稱居比路為 kypros。巴拿巴出生於居 比路（徒四36），一些初期 的門徒也是居比路人。該島的教會在第一次迫害後，因凓 避難者的湧入而進一步增 長（徒十一19-20，廿一16）。保羅與巴拿巴在第一次佈 道旅行的開始，橫跨居比路 島，從撒拉米一直去到帕弗（徒十三4-13）。在帕弗，他 們遇見行法術的*巴耶穌 {\LinkToBook:TopicID=523,Name=巴耶穌（BAR-JESUS） }和方伯（anthypatos）士 求保羅。保羅第二次佈道旅行沒有去居比路，倒是巴拿巴 獨自帶凓馬可去了（徒十 五39）。在保羅第三次佈道旅行的歸途中，他坐的船由西 南邊經過居比路（徒廿一 3）；而在前往羅馬的途中，因為逆風的緣故而無法在居 比路上岸（徒廿七4）。此 外，聖經未再提及居比路，但該地的教會卻繼續不斷的興 旺。在主後325年的尼西亞 （Nicaea）會議中，就有三位主教來自該地的教會。 　　該島曾經發現有新石器時代居民的遺蹟，而其青銅器 時代的文化也足以證明這 個島與小亞細亞和敘利亞都有接觸。在主前十五世紀， *革哩底 {\LinkToBook:TopicID=982,Name=革哩底（CRETE）}的米 諾斯（Minoan）文明曾擴 展到居比路；有證據證實在以後的一個世紀，居比路有邁 錫尼（Mycenaea）的殖民 。他們是繼革哩底人之後控制希臘本土的。也許就是在這 個世紀，該島採掘的銅開 始大量被採用，居比路因而經常出現於周圍的國家（*以 利沙 {\LinkToBook:TopicID=1234,Name=以利沙（ELISHAH） }）這段時期的記錄之中。 在羅馬時代，居比路採掘的銅十分著名，到一個地步，那 時的人用居比路這個島的 名稱（拉丁文 cyprium）來叫這種金屬。儘管有外來的影 響，基本的米諾斯──邁 錫尼文化始終支配凓居比路。所謂的居比路米諾斯碑文（ 兩組屬於早期的碑文，日 期分別為主前十五及十二世紀）可以證實這個事實。碑文 上的雕刻，非常接近革哩 底的直線字體。這種字體在主前一千年期與希臘文某種方 言一起被沿用。這種希臘 方言，與米諾斯直線乙的碑文（亞迦地亞文 [Arcadian]）十分接近。亞迦地亞文在希 臘以南和革哩底的地位，大概是被多理方言（Doric 〔譯 註：「多理」乃是一種古希 臘方言〕）所取代了的。 　　居比路位於「海上居民」的通道上。在恩科米（ Enkomi）及辛達（Sinda）的發 掘，發現了一種晚期的邁錫尼陶器。巴勒斯坦所謂的*「 非利士」陶器 {\LinkToBook:TopicID=3339,Name=a. 陶器}，顯然是由 這種陶器發展而成的。在主前 九或八世紀，腓尼基人在居比路定居，而不久之後，就出 現許多兩種語文的碑文（ 約主前600-200）。兩種的語文是居比路──米諾斯文， 與腓尼基文或希臘文。居比 路──米諾斯文現今被稱為古典居比路文。這種文體，到 今天仍被沿用。腓尼基人 並未獲得太大的權力，可見於主前672年的一份記錄中。 這份記錄記載了給以撒哈頓 （Esarhaddon）的一次進貢，其中只提及一個腓尼基王， 而希臘王則有九個（在主前 709，有另一次進貢，是給撒珥根的）。在六世紀，埃及 開始統治居比路，直到 525年，居比路成為了剛比西斯（Cambyses）統治下的波 斯帝國領土的一部分。在主 前333年，居比路屈服於亞歷山大的手下；不久又由安提 古納（Antigonus）統治了一 段短時期，然後再由多利買王朝（Ptolemies）管轄。在 主前58年，居比路成為了羅 馬的一個省份。而經歷過不同的轉變之後，又在主前27年 變成了一個參議院的省份 。由那時開始，居比路就由方伯（臘：anthypatos；參： 徒十三7）來管轄。 　　書目：Sir G. F. Hill, A. History of Cyprus, 1940; E. Gjerstad, The Swedish Cyprus Expedition 4, 2, 1948（幾何學的，古代的和古典的時 期）；4, 3, 1956（希臘和羅馬時 期）；V. Karageorghis, The Ancient Civilization of Cyprus, 1969。 T.C.M.