【主的日子（耶和華的日子）（DAY OF THE LORD）】


主的日子（耶和華的日子）（DAY OF THE LORD） 　　這片語構成了聖經*末世論 {\LinkToBook:TopicID=1298,Name=末世論（ ESCHATOLOGY）}的一部分。這有不同的相等的字眼，如「 那日」、「在那日子 」。 　　在本條目中，我們會思想這片語的一些用法。摩五 18-20是最早用這片語的經文 ，顯示在當時，這片語已是通行的標準措辭。對當時的以 色列人來說，耶和華的日 子是指耶和華介入的那日子，到時，無論以色列忠心與否 ，耶和華也會使以色列成 為萬國之首。阿摩司卻宣告說，那日子是以色列受審判的 日子，正如：賽二12-13； 結十三5；珥一15，二1、11；番一7、14；亞十四1，所宣 告的。 　　其他的先知不單察覺到以色列的罪，也意識到其他國 家亦同樣犯了罪，故此宣 告說，到了那日子，個別的國家也要因他們的殘酷而受罰 ，如：巴比倫，賽十三6、 9；埃及，耶四十六10；以東，俄15；許多國家，珥二 31，三14；俄15。 　　故此，耶和華的日子就是罪惡滿貫的那日，耶和華主 動插手審判罪的時刻。這 些懲罰的方式是各有不同的。神會透過敵人的入侵（摩五 -六；賽十三；結十三5） ，或藉凓自然的災害，如蝗蟲的侵襲，而施行懲罰（珥一 -二）。一切較輕微的干預 ，在主親自來到的時候達到頂點。在這日子，有那些真正 悔改得救的信徒（珥二 28-32），而那些仍然與神為敵的人，無論是猶太人或是 外邦人，都要受到懲罰。在 大自然的世界，也會有物質方面的變化（賽二）。 　　在新約，主的日子（如：帖後二2）是指基督的再來 ，而「耶穌基督的日子」， 或相近的片語，則出現於林前一8，五5；腓一6、10，二 16；帖後二2（AV）。基督 的再來，是出人意表的（帖前五2；彼後三10），不過， 事前必定會出現一些預兆， 是基督徒應該要辨明的（帖後二2-3）。在那日子，自然 界會同時發生物質上的變化 （彼後三12-13）。 J.S.W.