【鬼附（DEMON-POSSESSION）】


鬼附（DEMON-POSSESSION） 　　世界各處都有似乎是被靈附身的現象。被靈附身，可 以是人刻意找來的，例如 原始部落的巫師巫醫，以及原始的或是文明的男女當中的 靈媒，都刻意令自己被靈 附身。有些人也會忽然之間被靈附身，如那些觀看巫毒教 （Voodoo）儀式的人，就 有這樣的經歷。又或者是一般所謂的被鬼附，也是忽然臨 到一些人的。被鬼附的人 ，都會有異常的表現，用跟正常的時候完全不同的一種聲 音來講話，又經常會有心 靈感應或透視的異能。 　　聖經所提及的異教先知大概都曾追求被鬼附。王上十 八的巴力先知當屬這一類 的先知。在以色列所禁止的靈媒，一定曾經刻意令自己被 鬼附身，因為律法視他們 為犯罪的人而不是病人（如：利廿6、27）。在舊約，*掃 羅 {\LinkToBook:TopicID=3747,Name=掃羅（SAUL）}的情況 ，乃是不招自來的一個顯 著的鬼附例子。聖經記載耶和華的靈離開了他，就「有惡 魔從耶和華那裏來擾亂他 」（撒上十六14，十九9）。我們這樣解釋大概是合理的 ：假如一個人曾經讓聖靈的 大能大大的感動他，而到頭來卻不肯順服神，之後，在神 的容許下，他可能會有惡 魔進入他的生命裏頭。另一方面，或者我們可以將這例子 中惡魔的「惡」字解釋為 情緒低落，而不是指道德方面的「惡」。大衛的彈奏，將 惡魔趕走。由於彈琴通常 是有歌唱伴隨的，因此，大概是大衛所唱的詩篇將惡魔趕 走。布朗寧（Robert Browning）所寫的詩「掃羅」（Saul），就表達了這個看 法。 　　新約記錄了多樁被鬼附的個案。撒但似乎是要用特別 的手法，集中牠的勢力來 反對基督和跟從祂的人。福音書的記載顯出，基督將一般 的患病和被鬼附所帶來的 疾病作出區分。前者是用按手或抹油來醫治的，被鬼附的 情形則是要吩咐污鬼離去 來醫治的（如：太十8；可六13；路十三32；又：徒八7， 十九12）。鬼似乎不一定 是一直附在人身上的，但一旦附上人身，就常會引來粗暴 的後果（可九18）。被鬼 附造成的瞎眼或啞，大概會是持久的（如：太九32-33， 十二22）。 　　大多數心理學家不接受被鬼附這回事的存在。奧斯特 里奇（T. K. Oesterreich） 這位作家就是一個很好的代表。他的德文著作被譯成英文 ，名為 Possession, Demoniacal and Other, among Primitive Races, in Antiquity, the Middle Ages, and Modern Times, 1930）。他認為昔日所謂的被鬼附，用今日的話 說就是：「影響程度特別廣 泛的、一種難以抑制的變態心理現象」。薩根（W. Sargant）在他所寫的 Battle for the Mind （1957） 和 The Mind Possessed （1973）兩 本書裏頭，也持類似的看法。另 一方面，在中國宣教的倪維思醫生（J. L. Nevius）在其 經典之作，Demon Possession and Allied Themes （1892）則認為實在有被鬼附的事情 。這種看法大概大多數宣教士 都同意的。 　　我們是可以抱有一個中間立場的。鬼可以抓住一個人 的個性中受抑制的一面， 從這中心點凓手影響這個人的行為。鬼可以使他有歇斯底 里式的眼瞎、口啞或其他 病癥（如：癲𣻼）。很多部族都認為癲𣻼發作，是被神靈 附身的標記，而事實上， 患痲𣻼的人，通常對超自然的力量都很敏感。聖經並沒有 將癲𣻼病與被鬼附連上關 係。即使是太十七14-15；可九14-15；路九37-38所描寫 的，那個被鬼附的男孩癲𣻼 病發的情形，有關經文的描寫，似乎也顯示出他不是患一 般的癲𣻼病那麼簡單的。 我們還不曉得癲𣻼病的本質是怎樣的，但卻可以用人工的 方法，促使一些似乎是正 常的人突然癲𣻼病發作（W. G. Walter, The Living Brain, 1953，頁60-1）。研究人格 分裂問題的人都知道，我們往往不可能說明有關病症是怎 樣引起的。我們並不是說 全部或大部分病癥，都是由被鬼附引起的，但有些病癥可 能會是由被鬼附引起。 　　聖經並沒有指出，在怎樣的情況下，人會傾向被鬼附 ，不過基督在太十二 44-45論到「空置了的房屋」，說這可能會再被鬼佔據。 早期教會奉耶穌基督的名趕 鬼（徒十六18），但似乎也有一些趕鬼的人並非基督徒， 有時卻也成功的趕鬼（路 十一19，但注意徒十九13-16）。 　　約壹四1-3吩咐信徒「要試驗那些靈」，顯示教會中 有假先知在被鬼附的情況下 說話。由於迷信招魂術的人就這節經文大發議論，我們必 須指出，聖經從來沒有提 過人會被從美善的死者之靈或天使附身。人不是被聖靈支 配，就是被邪靈控制。也 見：林前十二1-3。 　　書目：W. M. Alexander, Demonic Possession, 1902; M. F. Unger, Demons in the World today, 1971; V. White, God and the Unconscious, 1952，第10章；J. S. Wright, Mind, Man, and the Spirits （以前的書名是：What is Man?）, 1972，頁108起；J. Richards, But deliver us from evil, 1974。 J.S.W.