【那造成荒涼的褻瀆之物（DESOLATING SACRILEGE）】


那造成荒涼的褻瀆之物（DESOLATING SACRILEGE）（AV、 和合本作「那行毀壞可憎之物」） 　　這個片語（來：s%iqqu^s] s%o^me{m 首先出現於但 十二11，在但九27，十一31也有出 現，不過用字則稍有不同。s%iqqu^s] ＝ 因為不潔淨而 使人憎厭之物，繼而指令神憎厭 之偶像。s%iqqu^s} s%ome{m 大概是對 Baal s%ame{m （ 「天上的主」）的一種鄙視的說法 ；「主」，不外是個偶像；牠也不是屬「天」（ s%ame{m）的，牠乃是「造成荒涼」 的（s%ome{m）。這名稱似乎是針對安提阿古伊皮法尼（ Antiochus Epiphanes）的所為 來講的。他在耶路撒冷聖殿的祭壇上設立了一個拜偶像的 小祭壇。馬加比壹書一 54起把它形容為「那造成荒涼的褻瀆之物」（臘： bdelygma ere{mo{seo{s。按猶太人的 傳統說法，這個祭壇附有一個像──幾乎可以肯定那是宙 斯（Zeus，天上的主）的 像，貌似安提阿古。這個可憎者造成「荒涼」，即並非引 致毀壞，而是帶來荒涼的 恐怖（或者可能是指使聖殿變成「荒涼」，再沒有神和真 誠敬拜神的人在裏面）。 可十三14和太廿四15所提到的，極可能是一個類似的褻瀆 之物，是聖將要面臨毀壞 的一個先兆（不是毀壞本身）。有人認為這個褻瀆者是指 敵基督的出現（參：帖後 二3-4；並注意馬可福音的「站」字是用陽性字的），或 是指那褻瀆神的羅馬軍隊（ 參：路廿一20）。這褻瀆者可能是與羅馬人的軍旗有關。 軍旗上面有羅馬王帝的像 ，供人敬拜。將這些軍旗帶入聖殿範圍之內（羅馬軍隊就 駐紮在聖殿附近），必然 是「造成荒涼的褻瀆之物」，會導致戰爭以及聖殿和聖城 的毀壞。我們最好將路加 的記載當作是為外邦讀者而寫的版本。這些讀者大部分不 會明白這個源自舊約聖經 的片語，因此作者有必要為他們作出翻譯。 　　書目：G. Kittel, TDNT 2，頁660; G. R. Beasley-Murray, A Commentary on Mark 13, 1957，頁54-72; W. G. Kummel, Prophecy and Fulfilment, 1957，頁95-103; A. L. Moore, The Parousia in the New Testament, 1966; L. Hartmann, Prophecy Interpreted, 1966; C. H. Dodd, More New Testament Studies, 1968; R. T. France, Jesus and the Old Testament, 1971。 G.R.B.-M.