【門徒（DISCIPLE）】


門徒（DISCIPLE） 　　門徒（英文 disciple 一字，由拉丁文 discipulus，「學生，學習者」而來，相當 於臘：mathe{te{s，後者源自 manthano{，「學習」）， 基本上就是老師的學生。相應 的希伯來名詞 limmu^d{ 在舊約中比較少見（賽八16，五 十4，五十四13；參：耶十三 23），但在拉比的著作中，talmi^d[ （參：代上廿五8） 則比較普遍，所指的乃是跟隨 拉比學習口述傳統的學生。在希臘的社會，哲學家同樣有 一群學生包圍。由於學生 通常會採納他們師長獨特的訓誨，因此「門徒」這個詞後 來也用來指宗教或哲學上 某種見解的追隨者。 　　新約提到法利賽人的門徒時，是採納了猶太人的用法 ；這裏「門徒」的意思， 其實是學生（可二18）。猶太人認為他們自己最終是摩西 的門徒（約九28），因為 摩西的教訓，是拉比教訓的基礎。施洗約翰的跟隨者也被 稱為他的門徒（可二18； 約一35）。這個名詞大概包括了與他關係密切的夥伴。他 們依照他的教訓禱告及禁 食（可二18；路十一1），而其中一些人在獄中服侍他， 以及安排他安葬的事（太十 一2-7；可六29）。 　　雖然耶穌（像約翰一樣），不是正式公認的教師（約 七14-15），民間大眾卻都 以祂為老師或拉比（可九5，十一21；約三2），而祂的夥 伴則被稱為祂的門徒。「 門徒」這個名詞可以包括所有聽從祂信息的人（太五1； 路六17，十九37），但較狹 義來說，「門徒」也可以是指那些伴隨他四處去的人（可 六45；路八2-3，十1）， 特別是指十二使徒（可三14）。門徒乃是由耶穌所呼召的 （可一16-20，二13-14；路 九59-62；即使路九57-58也假定了耶穌一般性的邀請）。 作門徒包括了個人對祂的效 忠，表現於跟隨祂，以及對祂絕對忠心（可八34-38；路 十四26-33）。至少在有些情 況下，「門徒」是指那些確實放棄家庭、事業的纏累和財 產的人（可十21、28）， 但每一個門徒，無論是要付出多大的代價，都必須以耶穌 的要求為首要。這樣的態 度是遠超普通的師生關係的，為「門徒」這個詞添上新的 意義。對耶穌的信心和忠 心，是決定人在最後審判時的命運的因素（路十二8-9） 。 　　成為門徒的人是由耶穌教導，又被指派為祂的代表去 傳講信息、趕鬼和醫病的 （可三14-15）。雖然這些責任基本上是交了給十二使徒 ，卻不只限於是他們的責任 （可五19，九38-41；路十1-16）。 　　根據路加的記載，早期教會的成員都稱為門徒（徒六 1-2，其後經常也是這樣稱 呼）。這清楚的顯示，耶穌在地上的門徒，組成了教會的 核心，而耶穌與地上門徒 的關係，更成了教會成員與復活的主的關係的模式。不過 ，這個名詞只用於福音書 及使徒行傳，其他的新約作者用了很多不同的名詞（信徒 ，聖徒，弟兄）去更充分 的表達耶穌復活之後，門徒的特徵。 　　書目：K. H. Rengstorf, TDNT 4，頁415-60, E. Schweizer, Lordship and Discipleship, 1960; M. Hengel, Nachfolge und Charisma, Berlin, 1968; NIDNTT 1頁 480-94。 I.H.M.