【以利以謝（ELIEZER）】

以利以謝（ELIEZER）（來：~#li^`ezer，「神是〔我的 ？〕幫助」） 　　聖經各段歷史都提到以利以謝這個名字。 1. 大馬色人以利以謝，亞伯拉罕主要的僕人。在以 實瑪利和以撒未出生之前，亞 伯拉罕收養他為繼承人（創十五2-3）。有充分的證據顯 示，一對無子女的夫婦 會收養外人作為自己繼承人，是大約主前2000至1500年的 一種風俗習慣；但這 對夫婦一旦產下長子，這個養子就得屈居第二位。也參看 D. J. Wiseman, IBA, 1959，頁25-6。要知道大約主前1800年吾珥地方的這類風 俗資料，參閱 Wiseman, JTVI 88, 1956，頁124。至於*努斯 {\LinkToBook:TopicID=3073,Name=努斯（NUZI）}泥版所 記的這類風俗，可參 Speiser, AASOR 10, 1930, texts H 60, H 67，頁30、 32等等。 2. 摩西的第二個兒子以利以謝，這名字是針對摩西 得以脫離法老的刀一事而起的 （出十八4；代上廿三15）。以利以謝只有一個兒子利哈 比雅。但利哈比雅有 許多子孫，其中一個（示羅密）負責管大衛的聖物（代上 廿三17-18，廿六 25-26）。 3. 便雅憫的孫子，是後來便雅憫某族的祖先（代上 七8）。 4. 當大衛將約櫃搬進耶路撒冷時，七位祭司在約櫃 前吹號，他就是其中之一（代 上十五24）。 5. 細基利的兒子以利以謝在大衛的管轄下，作流便 支派的領袖（代上廿七16）。  6. 向猶大王約沙法說預言的先知。他指出，因為約 沙法與以色列的惡王亞哈謝聯 盟，所以神就必在以旬迦別破壞他的船隻，作為對他的懲 罰（代下廿35-37）。  7. 主前458年，以斯拉委任十一個人去召集利未人 同回耶路撒冷，其中一個是以 利以謝（拉八16起）。 8-10. 三個娶外邦女子為妻的人，包括一個祭司和一個 利未人（拉十18、23、31）。  11. 有一個以利以謝，在路加所提供的，基督屬地的 家譜中出現（路三29）。 K.A.K.