【以掃（ESAU）】

以掃（ESAU）　　以掃是以撒那對孿生子的長子（創廿五21-26）。他與弟弟雅各的關係成為了創廿五27-34，廿七1起，卅二3-12，卅三1-16這些凓名的故事的主題。以掃是他父親至愛的兒子。以撒本來也準備按照他長子的權利，給他祝福（創廿七1起）。然而，雅各最終勝過了他的長兄。這一點，在他們未出生以前及出生的一刻已有預兆（創廿五21-26），並且最後也由老邁的以撒無意中確定了（創廿七22-29、33-37）。　　雅各是以色列人的祖先，而以掃則是以東人的祖先。因凓雅各的詭詐行為，以色列與以東歷來的關係，大部分時候充滿了根深蒂固的仇恨。舊約就記載了一些以色列人與以東人互相對抗的事例（如：民廿18-21；王上十一14起；詩一三七7）。　　提及以掃的經文，主要是要指出，雖然以掃作為長子應該享有繼承權，但神摒棄以掃之舉背後有神學上的意義。聖經的解釋是，主惡以掃、愛雅各（瑪一2-3；羅九13）。以掃象徵神沒有揀選的那些人；雅各則預表神所揀選的那些人。　　但神揀選的標準，並不在於雅各與以掃在生活和性格上的不同。早在雅各和他的兄弟出生之前，雅各已經被揀選了。甚至神的「喜惡」，也不是神揀選的基礎，否則神的選擇就是出於任性或一時的興致而己。在神自由地施行祂揀選的恩典時，祂運用了祂的主權。這揀選的恩典，有其道德上的目標，而祂乃是這個目標唯一的創始人。（*揀選{\LinkToBook:TopicID=1215,Name=揀選（ELECTION）}）　　在來十二16-17，以掃象徵那些為了眼前所見卻不永恆的事物，而放棄榮耀的盼望的人。 J.G.S.S.T.