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【害怕，懼怕，敬畏（FEAR）】
【害怕，懼怕，敬畏（FEAR）】
聖經用了許多字眼來表示懼怕。這些字眼之中最常見
的（以名詞的方式出現的），是來：yir~a^，「敬畏」；
來：pa h]ad[，「畏懼」，「懼怕」；臘：phobos，「懼
怕」，「恐懼」。「懼怕」在神學上，可以有四種主要的
類別。
a. 神聖的懼怕（敬畏）
這是從信徒對永活神的了解而來的。路德認為，屬血
氣的人不能完全地敬畏神。鄂圖（Rudolf
Otto）則認為，「按〔懼怕〕這個詞嚴格的意義來說，屬
血氣的人根本不太懂得戰慄（grauen）或感到懼怕」。另
一方面，神聖的懼怕（敬畏），是神所賜的，使人能尊重
神的權柄，服從祂的誡命，並恨惡且迴避一切形式的邪惡
（耶卅二40；參：創廿二12；來五7）。而且，敬畏神是
智慧的開端（或本質）（詩一一一10）、正直的秘訣（箴
八13）、神所喜愛之人的一種特質（詩一四七11），而且
是人所當盡的本分（傳十二13）。敬畏神也是彌賽亞所擁
有的、神聖的資格之一（賽十一2-3）。
在舊約，主要因為律法的制裁，敬畏神往往被視為相
等於擁有真正的信仰（參：耶二19；詩卅四11，
Moffatt）。而甚至在新約時代，「行事敬畏神」這句話
，也是用來形容初期的基督徒的。依附猶太會堂的外邦人
被稱為「敬畏神的人」（徒十2等等；參：腓二12）。
然而，一般來說，新約所強調的，是神的慈愛和赦免
。祂藉凓基督把兒子名分的靈賜給人（羅八15），並且使
他們能夠勇敢地面對生命（提後一6-7）和死亡（來二
15），而毫無懼怕。雖然如此，信徒仍然要保持對神的敬
畏；因為神之可畏並未改變，而且將來還要面對審判的日
子（林後五10-11）。對神的敬畏，激勵信徒追求聖潔（
林後七1），而且反映在他與其他信徒相處的態度上（弗
五21）。
b. 奴隸般的懼怕
這種懼怕實在是罪的自然結果（創三10；箴廿八1）
，而且能夠作為一種懲罰（申廿八28）。腓力斯聽見保羅
講道時就有這種感覺（徒廿四25）。那些棄絕基督，如今
「惟有戰懼等候審判」的人，也有這種感覺（來十27，
RV，31；參：啟廿一8）。這種懼怕，雖然本身不是好的
，卻往往被聖靈用來使人歸正（徒十六29起等等）。
c. 懼怕人
這種懼怕可以分為：
i.對人，如對主人和官長的誠惶誠恐和尊重（彼前二
18；羅十三7）；
ii.對他們和他們所能作的事盲目的恐懼（民十四9；
賽八12；箴廿九25）；以及
iii.在一種特殊的意義上來說，是指基督徒對人的關
注，惟恐他們被罪毀滅（林前二3；林後十一3；西二1）
。這種懼怕，以及在上面的 b 項所提及的奴隸般的恐懼
，都是能夠被對神真正的愛除去的（約壹四18）。
d. 成為懼怕對的「懼怕」
聖經提到「懼怕」〔譯註：或「敬畏」〕，還有另一
個意思，正如在創卅一42、53所提到的，神是以撒的「懼
怕」〔譯註：和合本作「所敬畏的」〕──那就是說，神
是以撒所敬畏、所敬拜的。惡人所「懼怕」的，就是那令
他們感到驚怕的事，臨到他們（箴一26-27，十24；參：
賽六十六4）。當希伯來人進入應許之地，神打發祂的「
懼怕」走在他們前面，毀滅並驅散迦南人，或以祂的「懼
怕」深印於他們的心中，使他們沒有勇氣，也沒有能力抵
擋入侵的以色列（出廿三27-28）。這種意思的懼怕也見
於伯四6（參：九34，十三21）：「你的倚靠，不是在你
敬畏神麼？你的盼望，不是在你行事純正麼？」
書目：R. Otto, The Idea of the Holy, 1929; J.
Murray, Principles of Conduct, 1957，頁229起；
J.-J. von Allmen, Vocabulary of the Bible, 1958，
頁113-9; R. H. Pfeiffer, 'TheFear of God', IEJ 5,
1955，頁43-8（綜覽了古近東聖經以外的文獻對「懼怕」
〔譯註：或「敬畏」〕的概念，是很有價值的一篇文章）
；W. Mundle, NIDNTT 1，頁621-4; H. Balz. G. Wanke,
TDNT 9，頁189-219; W. Foerster, TDNT 7，頁168-96;
R.Bultmann, TDNT 2，頁751-4。
J.D.D.
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