【該猶（GAIUS）】


該猶（GAIUS） 　　一拉丁名字，由三個名字組成的姓名中的第一個名字 ，在新約中出現過數次， 都是沒有加上其他名字的。 1. 一個被牽涉入以弗所的暴亂的馬其頓人（徒十九 29；*亞里達古 {\LinkToBook:TopicID=352,Name=亞里達古（ ARISTARCHUS）}）。 2. 一個陪同保羅到耶路撒冷的人，他是在特羅亞等 候保羅的那班人中的一個（徒廿 4-5），或許他是所屬教會的官方代表，一般抄本都說這 教會是特庇教會。可是 ，有另一個看法也相當具吸引力，就是採納西方系的抄本 ，將「特庇人」讀為「 都庇日斯〔Doube{rus，一個馬其頓城鎮〕人」；我們也 可以將「特庇人」一詞與 提摩太連起來（這麼一來，該猶便是帖撒羅尼迦人）。這 兩個做法中，我們無論 採用那一個，該猶都會是馬其頓人，因而有可能與上述 1.的該猶為同一人。我們 沒有這方面確鑿的證據；相反的，路加可能是將兩個加拉 太人（提摩太代表路司 得），插在兩個帖撒羅尼迦人及兩個亞西亞省人中間。 3. 一個經由保羅施洗的哥林多人（林前一14）。教 會在他家中聚集，而保羅在第三 次訪問哥林多時住在他的家中（羅十六23）。拉呣齊（ Ramsay）建議說該猶是提 多*猶士都{\LinkToBook:TopicID=2324,Name=猶士都（ JUSTUS）}（徒十八7） 的第一個名字，這種主張現在再流行起來。俄利根（在解 釋羅十六時）引用某一 傳統說法，認為該猶後來成了帖撒羅尼迦第一任的主教。  4. 約翰𨦪書的受信人：寫信的長老稱許該猶的正直 及好客（要求該猶再挑旺他好客 的）熱誠，並且期望短期內可與他見面。捷文（J. Chapman, JTS 5, 1904，頁 366起）認為，這裏的該猶有可能是以上提到的任何一位 ，特別是第1及第3位。 可是，他對當時情況的重繪極當臆測成分。該猶這名字當 日非常普遍，因此以上 提到的四個該猶，可能代表了四個不同的人。 A.F.W.