【迦薩（GAZA）】

迦薩（GAZA）（來：`azza^，七十士譯本作 Gaza）　　迦薩是非利士的五個主要城市之一，位於沿岸的一個據點，被視為迦南地南面界線的標誌（創十19）。原居此地的亞衛人（Avvim），被迦斐託人趕了出去（*迦斐託{\LinkToBook:TopicID=709,Name=迦斐託（ CAPHTOR）}；申二23）。約書亞攻佔了迦薩（書十41），並發現還有些亞衲人（Anakim）居住在其中（書十一 21-22）。約書亞還在生時，以色列已經失去了迦薩（書十三3）。迦薩原是猶大支派的分地（書十五47）。猶大後來重新攻佔這個城鎮（士一18；但有些學者認為這節經文所指的戰役，與書十41所提及的，是同一場戰役）。在士師時代，參孫與迦薩的一個妓女親近。在敘述這件事時，聖經也提到迦薩的城門（士十六1-3）。當時，以色列肯定已經失去了對迦薩的控制權，因為當非利士人最後逮住了參孫時，他們是將參孫拘禁於迦薩的。在這個地方，參孫在眾人面前「戲耍」，又移動房內的柱子，殺死了許多非利士人（士十六21-31）。有人指出，經文敘述參孫在一間有柱子的建築物前面「戲耍」，而觀眾則在屋頂觀看，此情此景，令人想起革埋底（ Crete）文化的一些特色；而從*非利士人的起源 {\LinkToBook:TopicID=3331,Name=a. 源起}來看，這實在是意料中事。非利士人把約櫃擄走的時候，迦薩及其他城市皆受到淋巴腺鼠疫之害。當地居民於是獻上金痔瘡及金老鼠給耶和華，希望藉以擋災（撒上六17）。　　迦薩在埃及至西亞的商隊路線上，佔有重要的地位。自主前八世紀開始，亞述有關征討的記錄，就經常提到迦薩。主前734年，提革拉毘列色三世（Tiglath-pileser III）攻佔了迦薩（H\a-az-zu-tu）；此舉甚至可能是應猶大王約哈斯所求。迦薩的統治者哈努（Hanno）逃亡去了埃及，而提革拉毘列色三世就把自己的一個像豎立在王宮之中。後來哈努又回到迦薩支持由哈馬（Hamath）領導的叛變，以致亞述王撒珥根（Sargon）在主前722年再攻打迦薩，並將哈努俘據往亞述。自此，迦薩一直忠於亞述；因為當西拿基立（Sennacherib）〔譯註：亞述王〕前往對付耶路撒冷的希西家時，他將從猶大地所得的部分領土，送了給迦薩王西利貝（S]illibel）。及至以撒哈頓（Esarhaddon）向西利貝及赫人地區的二十個王，索取極重的進貢時，西利貝忠於亞述的關係，才一度緊張起來。在耶利米的時代，埃及佔領了迦薩（耶四十七1）。主前332年，亞歷山大大帝（Alexander the Great）圍攻迦薩五個月後，將城攻佔。最後，在主前96年，亞歷山大楊紐（Alexander Jannaeus）將迦薩毀滅，使之變成荒涼之地，正如阿摩司（摩一6-7）、西番雅（番二4）和撒迦利亞（亞九5）所預言的。　　古迦薩的遺址──卡魯貝廢丘（Tell Kharubeh，即哈魯比，H]arube），位於現代的迦薩城。一些小規模的發掘結果顯示，在青銅器時代後期及鐵器時代，已經有人住在迦薩。在此地又發現了一些非利士人的陶器。種種遺蹟都顯示，迦薩在希臘和羅馬時代，是個重要的城市。主前57年，羅馬方伯加比紐（Gabinius）在迦薩舊址的南面，較為接近海的地點，重建迦薩。或許就是為了要將被遺棄了的舊迦薩城和新迦薩城分別出來，以致天使指示腓力往迦薩舊城時，特別指明「那路是曠野」（ haute{ estin ere{mos，徒八26）。　　在迦薩西南六公里之外的艾珠廢丘（Tell el-`Aijjul），皮特里（Flinders Petrie）發現了大量的公墓，以及一個於主前一千年期曾經十分繁盛的巿鎮的遺蹟。在墳墓裏頭，以及在約主前1400年的建築物內，發現有許多件黃金飾物。在附近又發掘出年代較晚的墳地，內有所謂的*非利士人泥棺 {\LinkToBook:TopicID=3340,Name=b. 黏土製的棺材}。　　書目：J. Garstang, Joshua-Judges, 1931，頁 375-6; EAEHL; 1，頁52-61; 2，頁 408-17。 T.C.M. A.R.M.