【歌革及瑪各（GOG AND MAGOG）】


歌革及瑪各（GOG AND MAGOG） 　　結卅八2提到瑪各地的歌革*米設 {\LinkToBook:TopicID=2791,Name=米設（ MESHECH）}和士八的首要君王〔譯註：首要君王的英文是 'Chief prince'〕，（見 於 AV，RVmg, RSV; RV 則譯作*羅施的王 {\LinkToBook:TopicID=3640,Name=羅施， 羅實（ROSH）}。）七十士譯本把瑪各看為一個民族，而 不是一個國家。對於歌革 的身分，唯一合理的推測是將他等同於呂底亞（Lydia） 王吉格斯（Gyges，約主前 660）──亞述文 Gugu；瑪各可能是亞述文 ma{(t)gugu，「歌革之地」。這裏與瑪各 相提並論的，是居於當時所知世界邊緣的多個民族（結卅 八5-6；參：啟廿8）。由 此看來，我們不應視他為歷史上可證明身分的王，相反應 把這些視為末日的人物。 這是啟廿8及拉比文獻所採用的解釋。現在流行的做法是 將羅施看為蘇聯、米設為莫 斯科、土巴為西伯利亞的托波斯克，但從釋經學的觀點看 ，這解釋並沒有值得稱許 的地方；不過，蘇聯某些未開化的部落或許與上述的解釋 相媑合。 　　我們毋須認為結卅八-卅九章在時間上先於結四十-四 十八章；再者，拉比傳統將 歌革置於彌賽亞日子以後。因這些緣故，只要拉比們心目 中「彌賽亞的日子」等於 聖經所說的「千禧年」，我們就毋須覺得以西結書與啟示 錄互相衝突了。 H.L.E.