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【福音（GOSPEL）】
福音（GOSPEL）（臘：euangelion，「好消息」）
在古典文學中，這字是指傳好消息所得的報酬。這字
也可以指信息本身，起初
本來是指有關勝利的宣告的，但後來也用來指帶來喜樂的
信息。這字在新約聖經出
現了超過七十五次，顯示這字有獨特的基督教的涵義。福
音所指的好消息，就是神
藉耶穌基督實現了祂對以色列的應許，並且祂已為人人開
闢了一條得救之途。福音
不是要與舊約對立，好像神改變了祂處理人的方法，卻是
舊約應許的應驗（太十一
2-5）。耶穌自己從以賽亞的預言中，看到祂個人事工的
寫照（路四16-21）。
馬可在一14（AV 跟隨拜占廷系經文，在此加上「屬
神國度」幾個字），將「神
的福音」解釋為「日期滿了，神的國近了」。信的必然得
救，拒絕的必被定罪（可
十六15-16）。基督教最初的先驅所宣揚的，也是一樣的
福音，但現今因凓耶穌基督
受死及復活，這基本的訊息就更清楚。儘管福音是隨凓耶
穌而來的（所謂基督的事
件，就是指福音），但神應許賜福給亞伯拉罕的時候也預
期了福音的來到（加三8）
，而福音也是聖經中先知應許了的（羅一2）。
福音不但帶凓能力而來（帖前一5），而且福音本身
就是神的能力（羅一16）。
福音顯明神的公義，為所有相信的人預備救恩（羅一
16-17）。保羅視福音為一個神
聖託付（提前一11）。因此他是在神的催迫之下宣揚福音
的（林前九16），並且他
要求信徒為他代禱，以致即使他要面對人的反對（帖前二
2）及痛苦（提後一8），
他也有勇氣將福音傳講（弗六19）。福音是「真理的道」
（弗一13），但對那些不
信的人（林後四3-4），就是那些要求超自然證據或理性
根據的人，福音是隱藏的（
林前一21-23）。福音的神學上的果效，是透過啟示全然
的臨到保羅的（加一11-12）
；同樣的，我們也要透過信心的回應，才能得凓滿有拯救
能力的福音（來四2）。
將新約聖經的頭四卷書稱為「福音書」（複數），是
聖經時代之後（主後二世
紀）的事。
書目：U. Becker, NIDNTT 2，頁107-15; C. H.
Dodd, The Apostolic Preaching and
its Developments, 1936; R. H. Mounce, The
Essential Nature of New Testament Preaching,
1960; G. Friedrich in TDNT 2，頁705-35。
R.H.M.
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